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四川二級建造師報名時間

文章來源:本站原創

2019年05月17日 12:36

   作文題目

    首先是兩類人的活法理解,即“人樣”和“人味”的正確理解。請注意材料中“人樣”、“人味”前的限制語——“人總是千方百計地讓自己活出”“懷著平常心只圖活出”的理解,并能深刻把握原材料中材料本身對“人樣”、“人味”的情感取向,揣測出命題人的引向意圖。如此,也就自然地得出“樣兒”和“味兒”的基本含義?!皹觾骸奔瓤梢岳斫獬蓭Оx的樣兒——一個成功者的樣兒,一個只講奉獻的人樣兒;也可以理解成帶貶義的樣兒——虛偽的只為滿足自己虛榮心的樣兒,此種人專為別人而活,其意圖是夸耀于人。而“味兒”似乎只可理解成:講平常心,無功利之心的平淡人生。

    閱讀下面的材料,按要求寫一篇文章

    還記得,2007年的那個夏天,我告別了小學,帶著父母的期望,走進了中學,踏上了這條對我的人生有特殊意義的道路。這一切猶在昨天,但起點卻已變成了終點。

    君子愛名,取之有道(敘事類)

    蓮花想擁有牡丹的雍容華貴,但它最后放棄了,因而鑄就了它的高潔清雅。

    2.情意目標:學會正確的歸因,合理的歸因。

    自信,但不能盲目。(論點)三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見,結果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。(論據)假如當初馬謖不狂妄自大,不盲目自信,能夠聽取他人的意見,選擇有利的地勢防守,那么司馬氏又怎能在這次戰爭中輕易取勝呢?他自己又怎么可能身首異處呢?可見,人不能盲目自信。(分析)——選自《自信,但不能盲目》

    [點評]想念逝去的親人,這樣的題材同學們寫得也挺多,但大多不會表達,寫出來的文字很生澀,究其原因,就是不懂抓生活細節,不懂得截取生活中細微的片斷來體現這種情感,其實,生活就是由這樣一個個細微的片斷組成的,同學們寫作時要善于將生活中那些使自己感動的細節還原、再現。寫其它素材也是如此,切忌空洞的抒情、議論。

    祝你新年:好事都成雙,出門最風光,天下你為王,賽過秦始皇;人人都捧你的場,自己吃肉人喝湯,鈔票直往口袋裝。

    陶潛(淵明):字元亮,世稱五柳先生,中國田園詩之宗。

    協義,什么叫協義???協商好了,就得仗義仁義,那玩意拿出來了一用,那就沒意義了,那就快結束了。

    24+23+9=56

    有了皎潔的明月,卻也需閃爍的星光。

    自制力是指能夠完全自覺、靈活的控制自己的情緒和約束自己言行的意志品質。堅強的意志——這不僅是想干什么就獲得的那種本事,也是迫使自己在必要時放棄什么的那種本事。一個人如果不善于自制,不善于調節和控制自己的行為,不能抑制沖動和激情,就不能有效的控制和把握自己。一開始就決心不求上進的青年是沒有的??梢哉f,絕大多數都曾有過激烈的上進心和進取欲望。問題在于,相當一部分經不住各種誘惑,在進取中紛紛落伍:有的是不能抵御不良誘惑而誤入歧途;有的是不能抑制低級欲望的沖動而漸趨墜落;有的是在狂怒中失去理智,不能有效的控制自己的行為,導致過火的行為從而犯罪。確實,生活中不少錯事、蠢事,部分是在感情沖動、失去自制力的情況下發生的。如果我們能夠加強自我修養,培養自己具備頑強的自制能力,使我們的言談舉止都能處于理智的有效控制和支配下,我們就可以少犯許多錯誤,從而也就可以更好的積極進取。那么,究竟應該怎樣培養自制力呢?

    第五組:1因謂其友曰2所謂因人成事也

    一個少年完成他的蛻變。這個過程猶如一卷長詩那樣妙不可言。

    【教學難點】

    6、文學的“另類”,成就“潮流”;

    5?12汶川地震過去一年多了,但太多太多的東西我們不能忘卻,也不會忘卻:有舍己救人的英雄,有與死亡之神對持(峙)幾十小時甚至百余小時的堅強勇者,更有全國人民源源不斷的救助物質(資)和愛心,就如前面歌詞所提:讓災區人民盡快過上原來的生活。

    此時此刻,面對著我們已經取得的種種成就,中華兒女有理由驕傲地說:

    也正是這種與世無爭的心態,才使錢鐘書先生得以歆享了這屬于自己的“另類”生活,不理會主流世界的紛紛擾擾,在學術的海洋里沉淀自己,游離于世俗功名之外。是心如止水,靜若山川的人,卻又無限日清月明的景致牢牢地把持于心。

    修身為本,好好修身,再去齊家治國平天下。

    不是每一顆星球都永恒閃爍,流行追求瞬間劃破天穹那份光芒;不是每一朵花兒陽光下絢爛,曇花向往夜里獨開那份溫存……

    59.如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

   ?。?)遇到實在不懂的字詞,不必著急,同時必須用?或其他記號來提示自己放放先讀下文,也許過后聯系上下文進行推導自然能明白,或者可以到題目中去找答案。

    一對中年農村夫婦,丈夫陪同妻子到城上大醫院看病,晚上,他們來到城市的某個公園。

    我是一只老青蛙,從出生到現在我一直呆在一口井中,這口井很深很深,與我做伴的只有一潭死水,我準備就這樣慢慢地老死。有一天,一只烏鴉落在井邊喝水,它向我打招呼說:“嗨,朋友!”我沒有理會它?!澳阋恢弊≡谶@口井里嗎?”看它實在令人厭煩我就說道:“是的?!北疽詾樗鼤R上走開,可是它又說:“你一定沒見過外面的世界吧,外面的藍天很廣闊,草地也很美麗,而且還有很多很多動物……”說完,它就拍著翅膀高興地飛走了。

    我是一只老青蛙,從出生到現在我一直呆在一口井中,這口井很深很深,與我做伴的只有一潭死水,我準備就這樣慢慢地老死。有一天,一只烏鴉落在井邊喝水,它向我打招呼說:“嗨,朋友!”我沒有理會它?!澳阋恢弊≡谶@口井里嗎?”看它實在令人厭煩我就說道:“是的?!北疽詾樗鼤R上走開,可是它又說:“你一定沒見過外面的世界吧,外面的藍天很廣闊,草地也很美麗,而且還有很多很多動物……”說完,它就拍著翅膀高興地飛走了。

    當然,如果僅僅依靠法治也是不行的。

    虎虎有生氣年年慶吉祥橫批:歡度佳節

    而從好的方面說,柯立芝的寬松管理作風,也為美國的科技進步創造了良好氛圍。盡管有人會挑剔柯立芝的“懶惰”,但不容忽視的是,柯立芝卻是一個聰明人,而他最大的聰明在于,他能充分發揮他人的積極性,并且能夠順應形勢的發展。

    哲人的高度來自對心靈的窺視后那一次頓悟。流出的煙云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空,流云停留不住它的腳步,高處不勝寒,才輸給了世俗。

    譯文:聽到別人指出自己的過錯,就感到高興。

   ?、谟^塞外秋色:塞下秋來風景異,       。

    我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志??础蹲x者》,可以了解到許多獨到的觀點,看到一些內涵豐厚的文章,使自己也變得愛思考起來。尤其在寫作時,我更是常常受到它的啟發?,F在作文的一個很重要的評分標準就是是否有創新、有與眾不同的見解。這樣的見解,往往不是憑空就可以產生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數人來說,生活就是簡簡單單的兩點一線,很少有機會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下,看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況,它也是我們放松自己的好伴侶。

    立意二:贊美“另類”

    對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

    以上這些方法僅僅是語文學習、閱讀的常用方法,遠沒有包括全部的學習方法。特別是朗讀、背誦、摘要、筆記等重要方法都未列入。然而這些卻又是極為重要的。我們應當在語文學習中全面、正確地運用,以求得自身的主動發展。

   ?、巳簪俅~,第二人稱;指示代詞,這②連詞,表假設;表選擇,“或”、“或者”。③構成復音虛詞

    例:第一組:1其待君王乎?2爾其勿忘乃父之志3爾其戒之(05高考)

    某高三女生甲,單身家庭,與母親生活。母親為一工廠職工醫院醫生,初中由一所省重點中學考入我校高中部。進入高三后,獨來獨往,與同學交流少,有“小啞巴”稱號。上大學后,由于對生活環境不能適應,軍訓未結束就退學。 經與其母親面談得知:做事磨蹭,無目標,隨意性較強,自我為是;對家長封閉自己,對老師的關心置若罔聞;憂郁,眼睛常出現發直,曾有輕生的舉動;常常一個人關在自己的書房上網、進行QQ聊天;特別是青春期到來時,種種跡象讓當醫生的母親都無法去解釋。如:大聲唱歌、喜怒無常、絕食等現象。

    [解題過程]

    《灌籃高手》里,出色的人物很多,流川楓、三井壽、仙道彰、官城良田……但沒有人比櫻木花道更有血有肉。

    老師建議:大量閱讀,什么叫大量,這是一個比較模糊的概念。家長可以給孩子相對明確的要求,比如每天閱讀30分鐘,或者2個星期要看完一本書。

    就因有了這樣一個個無私奉獻的老師,我們的學校才天天進步、才有了今天的成績。只因有了以學生為中心指揮的領導,以學生為中心活著的老師,才奏響了素質教育的強音,才把我校教育質量的主旋律由低音奏到高亢,唱響了向高一級學校輸送人才的凱歌。才把“市一中”“市二中”變成了你們的母校!

   ?。?)要盡可能與課堂學習內容相結合,有利于促進文化科學知識的學習和發展正當的興趣愛好。

   ?。?)組織有效的活動

    君不見:為了實現對學生的控制,為了建立自己的威信,許多教師常常采用罵人的方式。他們錯誤的認為:只有把學生的神氣和“自尊心”(在他們認為是自以為是之心)罵垮了,才能樹立自己的威信,才能使學生規規矩矩,惟命是從。

    白居易:現實主義詩人,字樂天,號香山居士,與元稹倡導“新樂府運動”,提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的現實主義文學主張。