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獸藥管理條例

文章來源:本站原創

2019年05月17日 12:37

   ?。ㄖ虚g兩段分兩層闡述,閱卷者會一眼看出。所舉事例不求多,但求深——所謂深,就是能扣住中心觀點做點分析,否則,列舉事例就會變成堆砌)

    例(14)列舉的詞語之間用的是逗號,例(15)列舉的句子之間用的是分號,“等等”都是附著在最后一個表列舉的語句之后,沒有停頓,沒有加標點。這樣用是可以的,但不如加上標點顯得層次清楚。

    57《老殘游記》劉鶚著,人民文學出版社1982年版

    舍棄就是去掉多余的部分。大千世界,無奇不有。我們生活在這個競爭激烈的世界,常常被索取沖昏了頭腦,為了得到屬于自己的幸福,我們可能會做出一些不負責任的事情。比如商家為了牟取利益,在食品中混入三聚氰胺。也許,商家在短期內可能會得到巨大的回報,但他們明顯越出了索取的底線。到最后。也難以逃脫法網恢恢。其間,他們如果當時舍棄一些不必要的利益,知足常樂,那么也許會有不同的結果吧!舍棄要學會去掉你那多余的利益。

    譯文:天下人要歸同一個地方,只是道路不同;達到同一個目的,只是思慮多種多樣。

    我隨著他紅發在球場上的擺動慢慢讀懂了他。他用自己的意志、堅韌和頑強寫下一卷長詩,筆墨濃重浸透了羊皮紙,那些淋漓的汗水,歡樂的笑聲,不甘的眉心紋,還有籃球鞋擦地板的吱吱聲,都成了詩歌中最具感染力的韻律,我們一頁頁輕輕翻閱,少不了灑下自己的熱淚,更何況這個少年在最后充滿遺憾的失敗下用明朗無悔的笑容提筆瀟灑地揮下自己的詩題——青春無悔。

   ?、拊伱坊ǜ邼崳簾o意苦爭春,       。

    讓學生談談在這節活動課上的收獲。

    2.語境推斷法

    句子中“有”以下列舉了四個語文知識目標,其間用分號隔開,最后用“等等”表示列舉未盡,其前也用分號,這個分號清楚地標示出“等等”和前面的四個“語文知識目標”之間的關系。

   7、不是不可能,只是暫時沒有找到方法

    他從自虐式地發泄中走出來,終于在十運會中奪得金牌。雖然沒有往日的掌聲與喝彩,他在一片吹噓聲中完成了比賽,但他最終證實了自己。當他領取獎牌時,臺下的父親激動不已,因為他知道經過這次磨礪,兒子終于長大了,成熟了。

    二

    刻舟求劍

    “等等”表列舉未盡,但并不等同于列舉的項目,從語言形式上看,不等同于并列的語句,所以,它前面不能用頓號。下面的例子,“等等”前的頓號顯然是用錯了,應該干脆去掉,或者改成逗號;

    鷓鴣天 蘇軾

   借景抒情和托物言志的區別

    7、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

    43《蘇軾選集》王水照選注,上海古籍出版社1984年版

    其實,主流與另類是不矛盾的,他們本是相輔相成的整體。是主流的文化使得另類“和而不同”,是另類的文化以它變幻莫測的身影使得主流不再單調乏味。主流并非如罷黜百家那般追尋單一;而另類也并非簡單地追求個性時尚走在與主流背道而馳的路上。另類,是主流文化的點綴;主流,是追尋另類不可缺少的態度。我們可以主流地另類,也可以另類地主流。

    A:你們說我們班的目標是什么?

    這才知道這座山的獨特卓立,與小土丘實非一類。

    在此,選取二篇優秀作文與大家共賞。

    環境對人的成長固然有著深遠影響,但人的心境對人的影響更為深刻。給我一片沃土,我會長成參天大樹;給我一片荒野,我會長成大樹參天!

    這是一篇只有30分的2009年廣東高考作文的選段,它表面上文采飛揚,其實虛情假意、生搬硬套。李白當時做這件事時和“常識”這概念根本扯不上任何關系,你硬要說李白不顧常識,那不是虛情假意嗎?況且“你明知楊貴妃,高力士權傾朝野,不可觸犯”這是常識嗎?

    (一)對疑問句的選擇

    聲聲吁嘆

    *他們也開沒開會?(也開會沒)

    每一張臉都變換喜怒哀樂,每一位“我”都經歷生老病死,每一個生命都要走過人生的旅程。沒有誰會逃過自然的規律,沒有誰能避開生命的終結,我亦如此。對于大千世界,億萬生命,我平凡的尤如大海中的一滴水珠,但我卻獨一無二的演藝著屬于我的不平凡。

    早起床,按時睡;

    7、心乎愛矣,遐不謂矣!中心藏之,何日忘之!

    環境是小因素,成功把握在手中,難道司馬遷輝煌的生命不足以為證嗎?

    卻不能在風雨中迸發強光

   ?。ㄈ┙Y尾部分:第4自然段:借助名人名言,結尾強化中心

    中國法律與中國社會/瞿同祖著理想國/(古希臘)柏拉圖著;吳獻書譯

    曾幾何時,我們見過這樣一則廣告:畫上有綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁邊說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界,在運作中的流水生產線上,一罐罐鐵盒生產了出來,旁白說著“無菌生產車間,全自動化管理,上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備,最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉。旁白說:“XX牌嬰幼兒奶粉,國家免檢產品,媽媽們最好的選擇!”廣告到此為此。

    看協同能力:協調諸軍兵種

    自強不息,刻苦進取

    是什么讓一個礦井工人深埋地下卻竭盡全力,求得生存?是希望,是求生的希望,如同一把火,將生命的潛力發揮出來,將人的本能挖掘出來,歷經數十天折磨,依然意志堅定,不放棄,不退縮。

    宣誓人:初三12全體同學

    幸福,有的人一生在追求,一生感覺不到幸福;有的人從未刻意追求幸福,卻時刻品嘗著幸福;有的人在別人眼里已經很幸福了,而他自己卻體會不到;有的人在他人看來很不幸福,而他卻覺得十分幸福。幸福說到底,只是一種感覺,有感覺了,也就幸福了。

    太陽藏到山了后面,消失不見了,天邊飄著幾朵淡紅的云,它們越來越暗,越來越暗,我繼續向前奔跑,越來越慢,越來越慢,終于踉蹌著倒了下去,我回頭望了一眼奔跑的孩子們,他們嬉戲打跳就象我曾經那樣。我微笑著低下了頭,最后一次親吻我人生的跑道。

    其實,生命中若注定不能平庸一定要經歷苦痛,一定要受傷,還是有一些敢跳出萬千主流的另類贏得陣陣掌聲與喝彩!

    【原文】

    知其不可而為之

    回想古人的求學做文的姿態,不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事,得失寸心知”,所以他的詩字字真金,首首真情。古人吟詩作賦,須“兩句三年得,一吟雙淚流”,更有甚者則“吟安一個字,捻斷數莖須”,這是何等的認真、踏實、謙虛之態??!我想,我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶(,這)和雙淚流”,更有甚者則“吟安一個字,捻斷數莖須”,這是何等的認真、踏實、謙虛之態??!我想,我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶(,這)和古人的求學做文之態(度)是分(不)開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事:他主持《呂氏春秋》修筑(撰)之時,曾將書簡持于市中,能改一字者賞五十金,世人皆嘆。由此可見,古人之態如何。

    譯文:花言巧語、假裝和善的臉色,這樣的人很少有仁德的!

   在議論文寫作中,有些同學常感到事例不夠用,在教學實踐中,我覺得只要同學們善于點化,有些材料其實可以一材多用。請看下面幾段文字,三個事例可以反復使用,用在不同的文章中,論證不同的觀點。

    神思一開

    解讀:2004年,“80后詩歌運動”正在悄悄落幕之時,丁成寫下了長詩《上海,上?!?、《廣場》,無疑為80后詩歌貢獻了厚重的文本。是的,我們不得不承認“80后”這一代人的青春年華,在與物質的巨大力量抗爭之下,還能堅持多久?面對這樣豪邁的青春與命運哀嘆,我們只有無語。丁成也不愧為“一代人的精神旗手”。