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文章來源:本站原創

2019年05月16日 12:58

    年號是指用于紀年的名號。一般由皇帝發起,但也有以國家名(國家誕生時間)來紀念的。發端于中國,后來日本、越南、大韓帝國時期的朝鮮以及高麗和蒙古國建國初年受到中國影響,都曾使用過年號。目前仍使用皇帝年號的是日本,仍使用國家年號的是中華民國,另外朝鮮使用的主體紀元也近似于年號。中國歷史上的年號起源在中國歷史上,第一個年號出現在西漢漢武帝時期,年號為“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年數,沒有年號。據清朝趙翼的《二十二史札記》考證,年號紀年是在漢武帝十九年首創的,年號為「建元」?!稘h書》上記載說,那年十月,漢武帝出去狩獵,捉到一只獨角獸白麟,群臣認為這是吉祥的神物,值得紀念,建議用來記年,于是立年號為「元狩」,稱那年(前122年)為元狩元年??墒?,過了六年,又在山西汾陽地方獲得一只三個腳的寶鼎,群臣又認為這是吉祥的神物,建議用來紀年,于是改年號為「元鼎」,稱那年為元鼎元年。后來,人們把這記錄年代的開始稱「紀元」,改換年號叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常會改元紀年,并同時改變年號。一般改元從下詔的第2年算起,也有一些從本年年中算起。改元一個皇帝在位時,也可以進行多次改元。明朝以前的皇帝多數都改元兩次以上,一個皇帝年號也有多個。例如漢武帝有11個年號,武則天在位21年有18個年號。也有皇帝在即位時使用前一代皇帝的年號,例如五代時期后梁的“干化”年號、后晉的“天?!蹦晏?、后周的“顯德”年號。明朝以后,基本上都是一個皇帝一個年號,因此也常常用年號來稱呼皇帝,例如康熙帝。年號的使用年號被認為是帝王正統的標志,稱為“奉正朔”。一個政權使用另一個政權的年號,被認為是藩屬、臣服的標志之一。這種現象主要發生在中國分裂的時期。五代十國時,閩國、楚國使用后梁、后唐年號,吳越國使用唐、后梁、后唐、后晉、后漢、后周和北宋的年號,另外朝鮮、琉球為中國藩屬時,亦用中國帝王年號。以朝鮮為例,明亡之后,除與清朝文書往來,內部官方文書拒用清朝年號,改用干支或國王在位紀元,至于民間仍有堅持采用崇禎年號者,甚有直到崇禎三百余年者,與明鄭一直采用永歷年號,極為相似。也因此,許多地方割據勢力、少數民族政權,以及人民起義也常常自立年號紀年。中國年號的使用情況非常復雜。同一時期并存的政權,往往各有年號。還有的政權一年之中數次改元,幾個年號重疊使用。也有政權自己不建年號,而沿用前朝或其它政權的年號。例如后晉的天福年號用至九年,改為開運元年。3年后,后漢劉知遠稱帝,不自建年號,也不沿用開運年號,而是追承天福十二年。還有許多年號在不同時期重復使用。例如建元就有5個時期在使用。還有因為避諱或者其它原因,一個年號有不同寫法,例如唐殤帝的唐隆年號,又寫作唐元、唐安、唐興。有些年號是根據兩個前代年號合并而成,如貞元取自貞觀開元,隆興取自建隆紹興,淳熙取自淳化雍熙,紹熙取自紹興淳熙,慶元取法慶歷元佑、開禧取自開寶天禧等1。年號的廢棄辛亥革命后,中華民國廢除年號紀年的做法,而改用民國紀年。雖然在袁世凱稱帝時使用過“洪憲”的年號,而愛新覺羅溥儀在擔任滿洲國執政和皇帝時分別使用過大同和康德的年號,但是通常不為中國正統史書所承認,而認為中國皇帝的最后一個年號為清末的“宣統”(末代皇帝,愛新覺羅溥儀)。中華人民共和國成立后,使用世界通行的公元紀年。

    走過了那一遭,學到了許多東西,明白了許多道理,留下了許多記憶。要是讓我來簡略地總結一下高中生活,大體上可以用三句話:高一,不知所措;高二,迷茫蹉跎;高三,玩命拼搏。這三句話,正是我的高中生活的關鍵詞。

    2、開展心理咨詢和個別輔導活動。處于青春期的中學生,既經歷著身心各方面發展的急劇變化,又面對新的學習環境與任務的適應問題,人際關系的處理問題,再加上來自學校、社會、家庭的重重壓力,一些學生會出現各種諸如失眠、健忘、神經衰弱或人際關系緊張、考試焦慮等心理問題或心理障礙,對此應有針對性的進行心理輔導、心理治療及行為糾正,維護其身心健康成長,自立自強,使其能夠自己面對和處理個人生活中和各種問題,形成健康完美的人格。

    語文學習尤其要養成良好的學習習慣:字要規規矩矩的寫,課文要仔仔細細的讀,練習要踏踏實實的做,作文要認認真真的完成;要用心聽講、作業書寫規范、獨立完成作業、主動制定學習計劃、多讀、多背、多思考、經常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。

    據說丹麥克里斯迪安八世未登基前,曾與民間一少女私戀,生下安徒生后卻被迫分手,安徒生交由一個女管家撫養。身為安徒生母校斯萊茲鎮學校校長的佐格孫翻閱檔案,發覺安徒生并未正式登記入學,因為他并沒有出生證明書,直到17歲時才補領了一張出生證。他也不象普通孩子出生受洗,由教士簽署出生證明,而是由一個警官代為簽字。同時,安徒生的學習課程與專門為王室成員安排的一樣,所交的學費也比普通學生高一倍。

    D. 今日事,今日畢。言必行,行必果。切莫等到明朝,萬事成蹉跎。

    二、抓住關鍵:把握時機,恰用引導形式。

    書之序也可由作者自己寫,即“自序”,這往往因為作者本身是一位“大家”。一般情況下,“自序”是說明寫(編)書立說的意圖價值、主要內容、全書重點及特點、讀者對象、編寫過程及情況、編排及體例、適用范圍、對讀者閱讀建議等;再版書則還需說明修訂情況。但我以為這些內容最好還是作為書的“跋”即“后記”。如果要置于“序”的位置,則可能稱之謂“前言”“導言”更妥些。

    A、養成查字典的好習慣

    別看我現在只是有一點兒“皮”,小時的我卻能將媽媽急哭,抓耗子,爬平房,偷面包……只要是“壞事”,樣樣都來。不過有時候,連我自己都有些納悶,那時的我還會玩“情調”。我愛和死黨們在玩累之余,光著腳丫坐在田里看白云。每到秋天,這里就被悄悄染成金色,透著風兒,坐在上面還真有如坐在金子上的感覺,不亦樂乎啊!摘一根麥穗,嗅一嗅,暗暗發笑,心想:天啊!我手上抓的可是黃金呀!(唉!我終于知道那時為啥總被人叫成“傻妞”了!)一轉念,我又覺得童年并不全是白色豆花的味道,也許還有一種麥穗的清香味兒,一種傻傻的滋味兒。

    我不入地獄誰入地獄,作為教師,身當家國復興的神圣使命,多少具備一點佛祖的氣度實屬情理之中,但我所關注的是即使你入了地獄又能怎么樣呢?處天外遙看地球極小,居體內細察心域極寬??团c主、小與大、靜與動、下與高、陰與陽、弱與強、道與儒諸如此類,世間萬物相克相生、循環往復、周而復始、生生不息。據此看來,任何肆意夸大教師主觀作用,認為教師真可以超凡脫俗普渡眾生成萬民救世之主的說法,這就的確又在聰明人的意料之外了。

    24、十里桃花霞滿天,玉簪暗暗惜年華。對花影單望相護,只羨鴛鴦不羨仙。

    張三攤了攤手,一副無可奈何的樣子:“……”

    “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!薄鞍子癫粴?,孰為圭璋?”古人雖己遠去,但言猶在耳啊!

    “啟發激疑”應該作為教學過程中始終貫徹的重要指導思想?!皢l”與“激疑”是不可分的。啟發的目的在于激疑,使學生的思維處于積極而緊張的狀態。古人說:“學貴有疑,小疑則小進。疑者,覺悟之機也。不僅要博學之,而且要慎思之”。學源于思,思源于疑。疑是點燃思維探索的導火線。善教者要善于巧妙設計“問題的引入”,用新鮮有趣的構思,激起學生思維的浪花,燃起學生求知欲望,使其欲罷不能,非探求個水落石出不可。比如:凡是成績優秀的學生,往往在教學內容上喜歡對教師講難度大,“過癮”的東西;在進度上,喜歡跳躍式,不喜歡漸進式;對待課外作業喜歡做難題,不喜歡做模仿題、套公式的題;質疑時,喜歡教師指點迷津,介紹參考書,而不喜歡直接得到現成的答案。這樣,學生通過自己動手動腦,就會學得深、記得牢。

    樓依琳

   隨著時代的發展,社會對人才的要求越來越高。知識和能力成了人才的標準。這就對高中學生的教育提出了更多更高的要求。設想一下:如果一個學生缺乏自我教育能力,在學校要靠老師管理,那么將來到社會上往往也只會事事按照別人說的去做。在信息化、創新化的社會,這種人能有多少發展前途呢?

    2、侮慢自賢,反道敗德。

     五、建議希望廣大教育工作者對考生焦慮問題預以重視,通過開設心理健康課(尤其在畢業斑)進行訓練,以促進學生身心的健康,以促進考生正常水平的發揮。

  一位神情嚴峻的父親帶著正上中學的女兒來就診,稱孩子近期性格變了,不再主動與人接觸,整日沉默寡言,悶悶不樂,有時暗自哭泣。父母忙于工作,未引起足夠重視,直到女兒有一天精神恍惚地漫步到河橋上,欲跳河自殺,幸好被路人發現并及時勸回。學校害怕她再出現意外而要求對該學生的精神狀況進行檢查。

    一、學生了解學校,明確具體要求。

    人類一切的活動都發生于兩個來源:沖動與愿望。

    有位秀才第三次進京趕考,住在一個經常住的旅店里??荚嚽皟商焖隽?個夢:第一個夢是夢到自己在墻上種白菜;第二個夢是夢到下雨天,他帶了斗笠還打傘。這2個夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽。連拍大腿說:“你還是回家吧,你想想,高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?”秀才一聽,心灰意冷,回旅店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪,問:“不是明天才考試嗎?你怎么今天就要回鄉了?”秀才如此這般說了一番。店老板樂了:“喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來,你想想,墻上種菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?”秀才一聽,覺得此人說得更有道理。于是精神振奮的參加考試,居然中了個探花。

    51、 每天都要日理萬機。

    6、善與人同,舍己從人,樂取于人以為善。

    初中一年級:邁好中學第一步

    自信和擔當看起來好象不相干,其實,兩者是綁在一起的。

    第4自然段:反面觀點總結 + 反面例子及分析,強調危害

    【寫作范文】

    20、儉,德之共也;侈,惡之大也?!蹲髠?莊公二十四年》

  

   ?。ü适侣裕?

    譯文:對于“非常人”來說,合乎天地的意志,有日月的光彩,符四季的秩序,也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事,天意不逆反他;在天意之后行事,就順應天理。

    [尋因]干預后發現,林某從小歌唱得好,但成績不好,于是自然而然就覺得唱歌是自己的特長,暗暗在心里定下了長大后要當歌手的目標。但他沒想到變聲后聲音低沉,唱不了高音。于是便感到自己本來學習就不好,現在特長也沒了,而父母又從小就對他說將來進入社會需要有一技之長。對于這樣的變化他一下子無法適應,產生了“遲死不如早死”的想法,決定自殺。

  考點一:概括內容情節

    記得剛參加工作時,老教師們就傳授經驗:學生是核桃,要砸著吃;給學生好心,但不要給學生好臉。在很長的一段時間里,我都牢記這些教導,在教育和教學中對學生的要求都是非常嚴格,甚至是嚴厲。我愛學生,所以我覺得,不管我采用什么樣的手段,我的目的是好的,是為了學生而不是我自己??呻S著時間的推移,我發覺,學生越來越不吃這一套了,似乎越來越不好教育。雖然也分析過原因,和同事們討論過這些問題,也做了一些改變,但從根本上未引起我足夠的重視,我仍然報定:我的心是好的,我做的一切都是為了學生自己;直至我在這方面栽了大跟斗方才真正有所醒悟:“好心未必有好報”。

    6.心態因素的影響。很多學生由于自己學習效率不高,害怕看到高考倒計時牌,因為在很大程度上,被時間追著跑,而不是自己合理的應用時間,還有的學生由于對學習認識方面的存在不足,覺得難題、瘸腿科目就很難補上了,隨著時間離高考越來越近,變得很糾結,糾結這個詞以前解釋過——用一半的時間懷疑自己,用一半的時間來寬容自己,結果整天把自己弄得不快樂,什么問題都沒有解決。當然影響備考效率的心態因素很多,需要及時調整。

    猴子抱西瓜 —— 顧此失彼

    A. 要認識惰性的危害。

    第六招――以平常心對待先進、優秀等等榮譽,工作干到問心無愧即可。

    在孩子剛上小學時,我孩子的書櫥里多是一些注音兒童讀物,如童話、寓言故事等。上三年級以后,每次去書店,他還是老往這些讀物前面鉆。于是,我們家就有了一個不成文的規定,一是“娃娃書”被禁止購入;二是童話書不再用主要時間去讀;三是每次買書,他本人只有十分之一的購買權,即如果買十本,他自己只能買一本??词裁磿鴮⒆雍苤匾?,他現在還不太懂得選書,只好由家長代勞了。四大名著的拼音縮寫本,他已經看了幾遍了,關于三國故事、梁山好漢,他能津津樂道,說上幾個小時。要他看小說比較容易,可是像文史類的和人物傳記就比較難了。為了不讓他再沉迷童話中,我們就關于人為什么要看書,進行了討論,結果是童話可以給人一個純美的世界,讓人充滿幻想,凈化人的心靈,可是和現實離得太遠,文字也經不起推敲,所以對現實生活的指導作用太少,因為大多數的著名童話都已經看過了,所以以后可以少看一些了;歷史是人類的鏡子,我們不可能經歷太多,通過讀這類書,我們可以借鑒別人的經驗,少走一些彎路。

    第三你們要有個性化的學習方法。學習方法有許多共性的和個性的,共性的方法很多如記憶規律、時間管理、先預習后聽課、先復習后練習等,個性化學習如有些同學喜歡整體學習, 而有些同們則喜歡分步學習,有些同們喜歡視覺學習,而有些同學喜歡聽覺學習,要發揮自己的長處,許多同學還沒有形成自主學習的習慣,滿足于跟著教師走,學習缺乏深度的思考、缺乏挑戰和質疑的勇氣,這很不好。

    逃出這城市,到真正的自然中去。那里才有真正的自由,那里才有真正的貓的生活,只有那里我才能得到真正的大自然的感悟,靠自己活下去…… (遼寧大連一考生《我是一只貓》)

    第六.積極創造條件,改變語文課堂教學單一模式的弊病。目前,不少學校還存在著教學思想陳舊、教學方法呆板、教學手段單一的落后狀況。這種狀況必然也會直接影響到提問教學,影響學生思維能力的發展。目前,以計算機為龍頭的多媒體教學技術已開始走進課堂。作為一個語文教育工作者,應敏銳地意識到這是一個千載難逢的契機。由于計算機具有交互性,直觀、形象,融圖象、聲音、文本于一體,不僅易于激發學生學習興趣,實現人機對話,而且使學生能主動參與學習過程,因而課堂答問的主動性和積極性就能極大地得到發揮,這顯然優越于傳統教學模式下課堂提問學生被動回答問題的方式。

    七十二,每個人都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。

    五、面對學習上困難挫折要勇往直前

    8、“我討厭考試,考試使我如此緊張?!?

    二、給自己一個合理的定位

    第二樂章:慢

    眾所周知,奧運會的口號是“更快、更高、更強”,無數的體育健兒為了這個目標,在他們的起跑線上一次次拼搏,挑戰人類的極限?!翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺跑進了人們的生活中,我們無可避免地迎來了一個“快”的時代——快餐、快遞、快車,衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪,曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆???,成了時代的代名詞。誠然,快,帶給了我們更多的物質享受,可生活在這樣一個快得令人眼花繚亂的社會里,壓力、煩躁,甚至于“過勞死”也成了不容忽視的社會問題。