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蘇州外國語學校么

文章來源:本站原創

2019年05月17日 12:37

    遙想遠處,在那一貧如洗的黑暗與安靜世界中,我們摸索到了一尊美麗純潔的雕像,她如維納斯般有著殘缺的美麗。她——海倫凱勒,用畢生心血去造就自己,留給人們的總是那完美的形象?;蛟S,想到這些人物,我們總認為即使用盡所有的褒義詞都感覺空洞。想到他們,我們怎能不生有一種備受鼓舞的激情,我們不只是遙望偉人的看客,那么我們有什么理由不雕刻自己呢?

    例文二:金魚與蚌

    擔當,是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇,從此隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭,擔當起血著史書的責任。擔當,是肖邦把家園之思,亡國之痛埋在心頭,從此羈旅異鄉,手指流轉于黑白世界,擔當起音樂筑魂的責任;一位位先驅,或面對生死別離,或面對家破國亡,沒有喪失生的豪情,沒有放棄活的氣節。用生命,活成一座座豐碑,擔當起一份無愧于心的責任!

    13.《史記》司馬遷著

    【頒獎詞】兩地可謂“心有靈犀”,文學常識與詩詞默寫同考,切入角度佳。其開放度體現了“我的地盤我做主”,多中選一,讓考生“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”。

    37.說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?

    (5) 有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦?!暨_夫《懷魯迅》

    當詩仙寬袍棄履,舉金樽而邀明月,沐月華而影三人的那刻,這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年,縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去,似是還攜了月下那人的三分不羈,極醇。這瞬間的感悟,便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。

    原來世上最動人的事物都是熨貼著大地應運而生的。山太高了,于是使它不近人情。

    其實,做人也應像玫瑰花,剛柔相濟最好。就像鑄劍,過硬了不好,過剛則折;過于柔了也不好,無破竹之勢,也就無震懾之威;唯有軟硬相輔,剛柔并濟,才是做人的正解。

    單戀者的心理狀態是各不相同的。羞怯型的單戀者,往往把所愛的人看得很高,把自己貶得很低。他們把理想的光環加在對方的頭上,并被自己制造的光環罩住了雙眼,愈發覺得對方高不可攀,自己卑微低賤。他們唯恐吐露心聲以后,遭到拒絕,或受到奚落,連愛的希望也失卻了,因而寧愿把熾熱的愛情埋在心底。 無論是羞怯型、執拗型還是幻想型的單戀者,他們共同的特點是感情真摯、強烈、纏綿,揮之不去,斬之不斷,即使滿腔熱情得不到一絲一毫的回報,仍不改初衷。他們的另一個心理特點是不肯或不敢正視現實。事情已經再明白不過了,根本沒有相戀的可能,或者落花有意,流水無情,卻仍懷抱希望,不肯罷手。

    做早操,人數夠。

    很多同學都認為語文考試題“游離”于課本,于是干脆不復習,等到高考時再跟著感覺走,結果失分不少。其實,語文試題所測試的仍是課本上的知識點。我們在復習時,最好能把高中以來的課本都細細過一遍。要把課下注釋的詞、成語、典故等記得滾瓜爛熟,許多精典段落要背下來。同時多做一些高考類型的題,總結解題方法。語文試題中作文算是重頭戲。在復習過程中要采取一些固定的模式。像議論文,我們一般采取“五股文”的形式,即概括材料、提出論點、分析論證、事例論證、深化論點。采用模式作文并不同于過去那種束縛人思路的八股,而恰恰是為更清晰地反映出我們的思路。

   1、沖刺高考80天誓詞

    三軍將士的鏗鏘步伐正由遠及近,國人期盼世界矚目的那一刻即將到來。2009年10月1日的國慶閱兵盛典必將作為具有里程碑意義的重大盛事,必將永載史冊!

    其實,做什么事都是有危險的,甚至在家里什么都不做也有危險,比如地震的危險,這當然是一種假設。如果什么都不做,風險會小些,但你永遠也不會成功。

    “?;丶铱纯?,回家看看……”一首《?;丶铱纯础穫鞅榱舜蠼媳?,唱出了每一位父母的心聲。是呀!孩子大了,紛紛走出了家門,遨游在廣闊的天空,編織著絢麗的夢。無論他們走到哪里,家門,一直開著——為它可愛的孩子。

    家庭構成社會,為社會勇挑重擔之人同樣令人敬重。一個人如果不僅看到“小我”,更能看到大“我”,這不能不說是一種境界。獅子山下的“愚公”,香江邊上的賢伉儷,投身教育,散盡家財,為了學生,牛馬也做。胡鴻烈,鐘期榮,他們相信教育能改變社會,他們為教育做出楷模。他們放棄錦衣玉食,偏偏固執的投身于毫無商機可言的教育界,擔當教育者樹仁立德的重任。一批批優秀學子從樹仁學院脫穎而出,這是遠比金錢更珍貴的。這對伉儷的故事必將永遠傳頌于香江之涘。

    考綱規定的120個常見文言實詞:(根據義項之間的以上5種內在關系識記)

    然而還是請你原諒罷!

    然思君之處境,知天地間,有生不如死者也;知天地間,死者易而生者難矣。孫子臏腳,韓非囚秦,皆生不如死也。臧獲婢妾,猶能引決,死易生難也。仆貪生念死,雖奴婢不如,仆之惑大矣!

    《我的兄弟》一文不長,照錄如下——

    余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理。故時有物外之趣。

    6、人,因夢想而偉大

    22、世界上最不能等的是什么?比爾蓋茨的回答:孝敬父母。

    1、巨粗線條的:它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。

    【關中】所指范圍不一,古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中?!而欓T宴》:“沛公欲王關中,使子嬰為相?!薄哆^秦論》:“始皇之心,自以為關中之固?!?/p>

    同學們來自不同的城鎮、不同的學校,差異大,要從心理上接納需要一段時間,這時很多人感到孤獨、憂慮,覺得與人格格不入,懷念過去同學、老師,這都是正常心態。想一想大家不都一樣嗎?都沒有朋友,又都渴望交友。如果我們主動一些,大膽和同學搭話,熱情為班級體做事,彼此做自我介紹,多探討問題……。無形之中你就和同學們老師們“混”熟了。朋友也多了,越來越融入集體,陌生感自然會消失。

    另類文化的衍生表達了人民多元化的文化需求。且看央視春晚自1983年呱呱墜地,從鮮為人知到小有名氣,以致家喻戶曉,有口皆碑,然而近年來,盡管春晚越來越重視向高科技、國際化過渡,卻越來越難以抵擋觀眾離座的潮流。而山寨春晚應運而生,有意與央視抗衡。央視春晚乃主流文化的集大成者,上世紀中國人民之見識未及廣博,自然懷抱這顆豐碩、甜美多汁、幾盡完美的西瓜,對春晚等主流充滿了崇敬之意,翹首期盼。而近年來人們文化素養的提高,已使民眾富有對“芝麻”的創造力,同時倍感西瓜單調乏味,后勁不足。芝麻雖小,但這多元的另類文化需求與創造力也足以我為中華文化的發展歡欣之,鼓舞之。

    另類地主流,即追隨著主流文化的腳步,發出自己不一樣的聲音。正所謂人云亦云的思想是沒有靈魂的。在追隨潮流中我們應該有自己的思想。文藝復興時期,當人們的思想都還一成不變地停留在追捧上帝之時,一位位思想者沖破了束縛走上另類的道路。他們宣揚著人的自由人的偉大。在哥特式冰冷的塔頂籠罩著的天空下,他們無疑是一群另類,然而,正是他們開啟了另一類主流——人性的偉大。我們選擇另類,因為我們有思想,因為我們經過了靈魂的選擇,因為我們要走向另一片主流!

    2004年的南京高考失利后,媒體的喧囂、市民的抱怨、上級的責備群起而攻之,發泄出他們對南京高考升學下降的不滿,而與此同時,各報刊和電視大張旗鼓地報道某些中學的高考成功經驗——愚公移山,并且把它視作一種成功的模式推廣。人們也便明白了素質教育這面大旗的尷尬,也理解和接受拉大旗作虎皮的應試教育將學生訓練成考試機器的殘忍。

    譯文:君子對于優點,要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點,要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道,卻能夠去教導別人的,是從來沒有的。

    我真得很愛母親的肩膀,有時只要是將手擱在她的肩膀上。來回摸一摸,就感覺是被一個神圣的女神看護著,心中便無所畏懼,無所擔憂,自己如同走過愛的山岡。

    巫醫、樂師、百工這些人,君子們是不屑提及的,現在士大夫的智慧反而趕不上(這些人),多么奇怪啊!

    英語的復習沒有什么技巧可言,要點是多讀、多背、多練、多總結。每天都要背一定量的單詞,每天都要朗讀已學過的課文。同時要多找一些測試題來做,并總結出各種語法現象。在高考復習階段,還應每日都堅持寫一些應試類型的短文,必要時可以背一些典型的應試文,從而使我們在高考場上做應試文時心里有譜,臨陣不慌。

    學生當堂完成一篇作文。

   《曹劌論戰》一文,從它的結構安排和人物刻畫上來看,作者左丘明旨在通過齊魯長勺之戰,歌頌魯莊公“任人唯賢”、“勇于納諫”的君主胸懷。同時,也正面描寫了曹劌的“政治遠見“和軍事才能”。但在老師教學中,以及有關教學參考書中只褒揚了曹劌的“遠謀”,只字不提莊公的胸懷,反而鄙視他,使他相形見絀。我認為這違背了作者的創作意圖,對莊公的評價也是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。

    譯文:人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它;國家必先有自己被攻打的原因,別人才攻打它。

    意有所至,夢也同往。

    我記得有一個人,他飲下的不是酒,是劍上凜冽的寒光,他的情人,不是北方傾城遺世的佳人,而是天上的月亮。

    在井外我不光看到了這些,而且還受到了贊揚。有一次,我在捕捉害蟲的時候,農民伯伯贊揚我:“真是好樣的,一只青蛙一年可以消滅幾千只害蟲,可以保護莊稼……”聽完之后,我心里美滋滋的,人類把我當作了朋友,我發現了自己的價值。那一刻,我好高興。

  

    自古以來女子始終占據著弱勢地位,即使新社會提出了男女平等的思想,根深蒂固的傳統思想還是始終把女子放置在弱勢群體的范疇中。女子的力量,襟懷或許不能與男子比肩,但是女子的思想與智慧,魄力與膽識又怎會輸給男兒呢?

    鬼谷子:口乃心之門戶。

    一點余論:寫作和閱讀是不同的思維活動

    幾十萬大軍頃刻瓦解。

    看改革創新:內容形式創新

    不是每一顆星球都永恒閃爍,流行追求瞬間劃破天穹那份光芒;不是每一朵花兒陽光下絢爛,曇花向往夜里獨開那份溫存……

    墨子閑詁/孫詒讓元曲選一百種/臧懋循綴白裘/玩花主人

    *又吃不吃?(又吃不?)