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2014湖南高考語文

文章來源:本站原創

2019年05月11日 02:10

    28、成功需要成本,時間也是一種成本,對時間的珍惜就是對成本的節約。

   一、敬詞:

    他寫的這篇今年的高考下水作文,緊緊抓住“人生有兩個悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到你心愛的東西”談開去,有故事的演繹,有辯證的分析,可謂談得天衣無縫,最后給了我們滿是“金秋的收獲”。

    二類文(47分):

   ?。?)漢語拼音、外來語內部的分合。

    43 輪回的不只是人,整個世界都在輪回。我們看不見云了,不表示云消失了,是因為云離開我們的視線;我們看不見月亮,不表示沒有月亮,而是它遠行到背面去了;同樣的,我們的船一開動,兩岸的風景就隨著移動,世界的一切也就這樣了。人的一生就像行船,出發、靠岸,船本性是不變的,但岸身體在變,風景經歷就隨之不同了。

    7 那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟的!

    謚號(“謚”,拼音:shì,音同“示”)為東亞古代君主、諸侯(包括中國、朝鮮、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根據他們的生平事跡與品德修養,評定褒貶,而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。根據對西周時期青銅器銘文的研究表明,遲至周穆王前后,給地位較高或較有身份的死者加以謚號的做法已比較多。古代除對帝王可以稱呼其“謚號”外,稱呼大臣、學者名流的“謚號”也是一種尊重的稱呼;有些人的謚號由于經常被后人稱呼,幾乎成為他們的別名,如岳武穆(岳飛)、陶靖節(陶淵明)等。賜謚權高度集中于皇帝手中,要取決于“圣裁”。據統計,西漢到清朝末期,歷代宗室、百官得謚者共10473人,而明清代兩代就有5935人,占總數的57%左右。帝王的謚號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可后予以宣布,臣下的謚號則由朝廷賜予。種類謚法初起時,只有“美謚”、“平謚”,沒有“惡謚”。善、惡“謚號”則源自西周共和行政以后,另外還有“私謚”。謚號的選定根據謚法,謚法規定了一些具有固定涵義的字,供確定謚號時選擇。這些字大致分為下列幾類:上謚,即表揚類的謚號,如:“文”,表示具有“經緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學好問”的品德;“康”表示“安樂撫民”;“平”表示“布綱治紀”。下謚,即批評類的謚號,如:“煬”表示“好內遠禮”,“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”,“荒”表示“好樂怠政”、“外內從亂”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“亂而不損”等。 “下謚”之“惡謚”:周厲王是一個貪婪的君,“國人”發動暴動,他逃到彘(今山西霍州市東北)并死在那里,“厲”便是對他予以斥責的“惡謚”。中謚,多為同情類的謚號,如:“愍”表示“在國遭憂”,“在國逢難”;“懷”表示“慈仁短折”。私謚,這是有名望的學者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號;“私謚”始于周末,到漢代才盛行起來?;仗?,也就是后宮嬪妃和皇太后、太皇太后等,在宮廷中有地位的女性所擁有的尊號,一般妃嬪的徽號約在兩字以內,但仍時有特例。太后和太皇太后則不一定,通常遇到年節時,皇帝都會在太后及太皇太后原有的徽號上再加新字,例如清朝開國皇后孝莊,生前總共被兩位皇帝八次在原有徽號加上新字的紀錄,值得注意的是,女子成為皇后時,并不會有徽號,以清朝的慈禧太后為例,她在初進宮時為蘭貴人,蘭是她的徽號,貴人則是她在宮中的位階,后來母以子貴而升為太后,被稱為慈禧太后,慈禧是徽號,太后則是她的地位級別,在死后稱為孝欽顯皇后,此時的孝欽顯三字已不是徽號,而是謚號了。也就是說,一名女子入宮時,若是她有幸從嬪妃進而升等成為皇后、太后,甚至是太皇太后,那除了她在當皇后的時間以外,她都是有徽號的,順帶一提的是,后宮女子不論生前地位之高低,在死后的神牌(神位)上的最高身分都只有到皇后而已。規則先秦時的謚號以用一個字為常,也有用兩三個字的。用一個字的如:秦穆公、晉文公;用兩三個字的如魏安厘王、趙孝成王、 衛睿圣武公等。秦始皇統一中國后,議定以“皇帝”作為最高統治者的稱號,同時因“謚號”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面,故而廢除謚法。嬴政自稱為始皇帝,后世則以數計,如二世、三世等等;同時這也是中國古人已知數學上無窮概念的確切證據。漢代時期恢復謚法,而且這一時期謚法制度也日趨嚴密,朝廷中正式設立“大鴻臚”一職,管理王公列侯的謚法。漢代以后,謚號大多為兩個漢字:漢文帝劉恒“謚號”全名為孝文帝,蕭何謚為文終侯。唐宋時期為謚法發展時期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以滿足其虛榮心的工具,同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女皇帝武則天開始,打破了皇帝一、二、三字謚號的舊例,她作為皇太后臨朝稱制時追謚丈夫唐高宗李治為“天皇大帝”,達四字。武則天稱帝后,又開皇帝追尊四代祖宗的先例,更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號謚美的先例,有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為“開元圣文神武皇帝”。

    西北風在呼呼地吹,可老陳心里暖暖的,邁著堅定的步伐向二弟家走去

    第三,養成良好的閱讀習慣。

    所以,對昨日之得,虛懷若谷;為今日之備,未雨綢繆;成明日之就,發展不懈。心態立正向前看,我們需銘記且付諸行動。

    猴子拉稀 —— 壞肚腸

    62、聽弦斷,斷那三千癡纏。墜花湮,湮沒一朝風漣?;ㄈ魬z,落在誰的指尖。

   ?、谖⑻友?,臣愿得謁之,今行而無信,則秦未可親也?!肚G軻刺秦王》

    第4自然段:議論:原因二

    7.可以做一次社會調查,了解你所在家鄉的自然特征,如:地形、氣候、河流、湖泊、生物、土壤以及在城市建設、生態環境、居民生活等方面的變化。

    具體題目涉及到相關段落,要對這些段落反復研讀;如涉及全篇,則要再讀全文。

    榮耀歸于身經無數年代戰斗的勇猛戰士,他們已為我們保有了無價的自由遺產。

    上述要求中的“三自”,是話題作文的共同特點,指明話題作文在立意、文體、題目上是開放性的。它告訴考生,只要圍繞話題,可根據要表達的內容自己來確定中心,自己擬定題目。既可以寫成記敘文,也可寫成議論文、說明文、應用文,還可寫成散文、小說,編寫故事、劇本,甚至可以寫成詩歌,但有一點是限制的,即字數只能在800字以上。凡立意與話題不合,文體寫的“四不像”,沒寫題目,字數不足800字者,均不符合試題要求。

   ?。ㄒ唬┛偲鸩糠郑旱?自然段:引入明確觀點

    考點三:理解詞、句、段的含義及作用

    窮,獨善其身?

    忙處要有悠閑,方能不迷失自我,活得從容。

    大自然的可愛之處,不僅在于它有著奇特的山水,還在于它擁有著充滿活力的生命。

    要想孩子好,教育要趁早。

    也許常識,也許紀律,也許法律,都是這樣吧?它們時刻在規范著約束著我們的行動,卻也在暗暗地保護著我們的渴望與自由。信仰,規則,甚至母愛,都是這樣吧?在它們設定的眾多的“不允許”的近乎苛刻的要求之下,我們卻變得步履如飛,直奔那人生的泰山極頂的。

    高考閱卷中對議論文中議論文字和記敘文字的比例有嚴格的要求,規定議論文字不得少于三分之二。這就要求考生用例一定要簡短,莫要過細、過詳,只要能證明論點即可??墒呛芏鄬W生總是前面用一個故事演繹題目,然后在結尾象征性發點議論,這種安排事例的方式是議論寫作的大忌;有的雖然采用幾個例子,但繁瑣啰嗦,喧賓奪主,真正深入本質的議論卻貧乏蒼白。我認為事例的安排應是關鍵例子適當詳些,其他例子可以用排比方式羅列。這樣既能顯示論據的充分,又能使議論文字的比例增加,有利于深入本質的分析,突出文章的主旨。

    素材點撥:快節奏的生活,“對物質幸?!钡淖非笙耨R鞭一樣驅趕著我們向前。我們無暇顧及一朵云的飄動,一朵花的盛開,也難以抽出時間傾聽自己內心的聲音,去感受生活的美好。挪威的這個節目能獲得挪威人民的一致好評,想必是迎合了人們慢的心理。

    安徒生怕被人活埋

    88、徐光啟學習西洋科技——可以論證破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術等。

    例:goods貨物,waters水域,fishes(各種)魚

    譯文:君子以學習來積累知識,以多問來明辨是非,以寬容待人,以仁心行事。

    2、語言的裝潢——修辭手法

    赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類:我們將毀于自己所熱愛的東西。的確,碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量,但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

   ?、偃艘荒苤?,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強?!吨杏埂?

    手

    B:Sorry?(↗)

    從廣西南寧到北部山區的苗族村寨大方村,王鋒先坐5個半小時火車,再坐1個多小時班車,有時甚至需要冒險坐“黑車”。

    新詩反映著日新月異的生活,表現了嶄新的思想感情,跳動著時代的脈搏,在意境的營構、情感的抒發以及手法的運用上都有其獨到之處,我們只要有意識進行鑒賞,并授之以漁,就一定提高學生的欣賞水平,提升學生的審美境界。

   ?。ㄈ┙Y尾部分:第5自然段:結尾強化中心。

    從易到難、從短到長、循序漸進

   ?、苡霉すP描摹聲音,要善于運用比喻、擬人等修辭手法,使其看不見摸不著的聲音具體化形象化,收到繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果。如劉鶚在《明湖居聽書》一文中寫道:

    心態立正向前看,對于集體和企業而言,亦是肺腑之言。我們都不會忘記格力與小米的商業理念之爭。作為兩家可以與阿里媲美的成功企業,一個是實體經濟的代表,另一個則是代表電商的不二人選,卻支持看好對方看似水火不容的商業理念。雖然我也不能判斷、說明孰對孰錯、孰優孰略??烧且驗樗鼈兯灿械牟痪心嘤诂F狀,以一種向前或者說未雨綢繆的眼光與想法,才共同擁有企業向上發展的無限可能,不要“只緣身在此山中”,而要跳出所限通觀全局,提前作出準備,這也是真正的映射與要求。

    設宴送行曰“餞別”,致謝告辭曰“謝別”,臨別贈禮曰“贈別”;

    宰雞教猴:用殺雞來警戒猴子。比喻嚴懲一個以警告其余。

    【釋義】側:斜著。斜著眼睛看人。形容憎恨或又怕又憤恨。

    【誤用】常誤解為“殫精竭慮”(用盡精力,費盡心力)。

    他從來沒有把自己當什么特殊群體,他覺得自己跟別人沒有任何不一樣,只是換了一種方式而已。他登上了維也納金色大廳舞臺,讓世界見證了中國男孩的奇跡。劉偉用他強大的內心和對人生的態度,為整個社會注入了一股堅忍不拔的正能量,激勵我們挑戰自我、創造奇跡。這何嘗不是中國夢的一種體現呢?

    16、A good beginning makes a good ending.

    只顧著以撒嬌的方式抱怨著父母給自己規定的回家的時間,卻并沒有想到,在自己故意拖延時間的那一刻里,正有著兩顆怎樣焦灼的心;抱怨著在被父母收拾得整潔的居室里已經找不到自己想要的東西了,卻從來就沒有去想一想,父母正是在以這樣的操勞向我們講解著“案幾精嚴見性情”的古訓;抱怨著“事媽”的管這管那,抱怨著一向沉默的爸爸也變得嘮叨,卻從來就不屑去認真地體味在那看似嚴厲的管教中深藏著的是怎樣一種特殊的別樣關愛。我們太向往無拘無束的我行我素了,發熱的頭腦中就再不會冷靜地思考關于成長的故事。