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高考作文題目2013

文章來源:本站原創

2019年05月20日 08:57

    17、溝通高手,能跟各色人打交道,

    他們分別是螳螂拳名家于海、太極拳名家陳正雷、八極拳名家王世泉,三人從勇敢、風骨、氣勢等方面闡述了中國傳統武術博大精深的魅力!

    06、生命的意義不在美麗的言辭中,不在空洞的追求里,而在于實實在在的謀求自己的生存,同時也幫助別人生存中。

    50、真誠地幫助同事

    蜜蜂總忙著采蜜生活,鳥兒總忙著找土搭窩,而人卻總不知在忙點什么……“有目標才會將來”,這是一句廣告語,而我認為這也是我們當今社會應該明白的一句真理,因為人們不能再迷失了,否則社會上就只會剩下一具具只會機械式工作毫無思考的行尸走肉罷了。當我們從落地呱呱啼哭的那一剎那開始,我們就有我們的使命與方向,漫長的人生路上留下我們一個個的腳印,我們又要走到哪里去呢?

    公元1084年三月初,朝廷來了旨意,把蘇東坡的謫居地由黃州調到汝州。

    6、家長要及時關注孩子的坐姿和執筆,幫助孩子養成良好的寫字姿勢。經常會聽到很多家長談到糾正孩子的寫字問題非常困難,為什么困難呢?是因為家長的方法不得當,而孩子的自控能力又不強。面對這種情況,家長要運用一些技巧來幫助孩子糾正錯誤的寫字習慣和不良坐姿。一是對坐姿的糾正,要和孩子一起約定,用最簡短的話來提醒孩子,比如:挺胸抬頭!二是對執筆的糾正,采用讓孩子手心里握東西,呈現中空狀態,這樣孩子的手在執筆時就不容易變形,比如可以給孩子找來一顆乒乓球,或者小雞蛋,或者適當大小的桃子、李子等,來輔助孩子糾正錯誤的執筆。

   四年前我的孩子參加了中考,一年前我又成為一個沒有節假日、沒有周末的高三學生家長,陪孩子渡過了高考。

    《四世同堂》問世以來,尤其是上世紀80年代重新出版以來,海內外評論和研究的文章已經非常多了,我這里無須再做專業的評論,只想談點普通讀者的感想。老舍1944年初開始創作《四世同堂》,當時國際反法西斯戰爭和中國的抗日戰爭都已轉入一個新的階段,日本侵略者的窮途末路已經顯明,大后方的人們看到了勝利的曙光。此前不久,老舍家眷歷盡千辛萬苦,從淪陷區的北平輾轉到了重慶,他們自身的凄慘經歷和對淪陷區人民屈辱痛苦生活與命運的敘述,增添了老舍對淪陷區人民在侵略者鐵蹄下艱難生存的感受與理解,促使他對這場巨大的民族災難進行了痛苦反思,他創作《四世同堂》就是要全面記錄這一民族災難,探尋這一災難發生的深層原因,總結在這場災難中為什么會出現如此巨大的人格裂差。

    值得關注的是,促進義務教育均衡發展,必須處理好均衡與發展的關系、均衡與差異的關系、均衡與優質的關系,進而推動和實現有質量的均衡,這是提升新時代義務教育質量的現實訴求。只有切實提高義務教育質量,才能鞏固普及九年義務教育成果,才能推動義務教育均衡發展,也才能更好地實現精準扶貧。義務教育在均衡基礎上追求優質,就是要實現由外延發展向內涵發展的轉型,由粗放型管理向精細化管理的變革,由局部高質量向全面高質量的跨越。

    招聘教師時不能劃定對男教師招聘的優惠條件,這是違法的。但湖南省在招聘時設定招聘女教師達到70%,男教師達到30%的做法,我認為是可取的。

    此外,還要鼓勵學生具備審美素養,養成勞動習慣,參與“光盤行動”,形成節約意識,擁有陽光心態。

    (1)我是最棒的,我一定會成功;成功者不為自己設限。

    24我們建造了玻璃與水銀的圍墻,心窗心鏡反而失落了。

    35特別相知的朋友往往遠在天際。

   ?。R)我們必勝,一中必勝,蟾宮折桂,舍我其誰!

    一溜煙   到老  一命嗚呼 不悔

    13、練好“三字一話”

    通過這一個學期的鍛煉,無論是從學習上還是工作中我都得到了很大的鍛煉,并且我也從中收獲了豐富的經驗和做人的道理,這而對我今后的成長是非常有幫助的。首先是在工作中,我掌握了大量的工作經驗和工作方法,但是感覺到自己還是有很多的不足之處,需要在今后的工作中加以改進,但是值得可定的是在這一個學期里我成長了,我更像是一個職業人士了,再也不是一名學生了,但是不可否認的是我仍是一名學生,我還是需要更加努力的工作和學習,爭取早日成為一名準職業人士,為將來的工作打下堅實的基礎。其次是在學習上,我并沒有因為工作而忽略了學習這方面,反而是更加努力的去學習,并且不斷帶動身邊的同學一同學習專業知識和公共課程,爭取在期末的時候給自己一份滿意的答卷,所以我每天都會找業余的時間去學習專業知識。努力提高專業技能水平,將自己培養成為一個真正對社會有用的人。

    而且,有的時候,無法控制情緒會讓自己和親人付出慘重的代價。前幾天,一個上海的新手媽媽由于疏忽,5個月大的孩子不慎從床上摔落。本就自責難過的她,不但得不到丈夫的安慰和體諒,反而被丈夫指責“不上班,在家連孩子都看不好”,一氣之下,她選擇帶著孩子跳樓。

    譯文:當初我離開家的時候,正是楊柳依依的陽春;現在我戍邊歸來,冒著霏霏的雪花。

    閉關:批閱經典,真修實證

    這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間,往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷,甚至不曾在歲月的波濤中起伏,它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞,獨立于世,而在萬物心中刻下永恒。

    第二,優先指稱原則:當篇章上文的名詞語不止一個時,代詞或零形式優先回指距離最近的小句句首位置的名詞語;非句首位置的名詞語被確立為主語或話題時,傾向于選擇專名或描述語形式。

    4、懷表里那張陳舊的照片上,有一個說要在天堂和我見面的女人。我把她的笑容放在離時間最近的地方。我只想讓我的時光中有她的笑容,一直都有。

    走進中南大學,崗亭上印有的“雷鋒崗”三個大紅字映入眼簾。

    26、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《紀念劉和珍君》)

    一、快刀斬亂麻,理清思路

    小艾:看看四周,小伍?

    其實,早在五十余年前,南懷瑾就已經聲名鵲起。 1976年,根據南懷瑾演講輯錄的《論語別裁》在臺灣出版,受到狂熱追捧,到1988年時已再版高達18次之多;1990年,復旦大學出版社將《論語別裁》等南懷瑾著作引進大陸,同樣掀起“南懷瑾熱”。時至今日,“南懷瑾”這個名字已經堪稱“名播遐邇”,譽之者尊稱其為“國學大師”、“一代宗師”、“大居士”;但圍繞著他和他的作品的爭議也從來沒有停止過,毀之者直斥其不過是一個“江湖騙子”、“篡改三教混淆古今”。

    猴子吃大蒜 —— 翻白眼

    譯文:以人民的快樂為自己快樂的人,人民也會以他的快樂為自己的快樂;以人民憂愁為自己憂愁的人,人民也會以他的憂愁為憂愁。

    觀察生活,對生活的認識是不夠的,要教會學生深入生活、感受生活。大至世界和社會,小至學校和家庭,叩擊我們心弦,引起我們關注和興奮的事時有發生。要引導學生多到大自然、社會中去走一走,看一看,開拓自己的視野,增長自己的見識;要引導學生多參加一些有益的社會活動,親身體驗、感受一下生活的酸甜苦辣;還可以引導學生收看一些有益的電視節目,了解時事動態,關注社會熱點話題,提升智慧思想。只要學生置身其中、親身感受、仔細觀察、勤于思考,寫作的源泉一定會汩汩滔滔,長流不息。

    這些那些由真、善、美纏繞而成的瞬間,往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷,甚至不曾在歲月的波濤中起伏,它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞,獨立于世,而在萬物心中刻下永恒。

    首先感謝學校的領導和老師,為我們提供了這次見面的機會。很高興,因為孩子的原因,我們走到了一起。

    這也是一種愛

    40年,不僅僅意味著紀念緬懷,也意味著重新出發。中國的大學在經歷了長時間的“量變”之后,迫切需要一個質的飛躍。

    老師建議:理科可能可以關起門來學習,語文(作文)需要超越課堂,走向社會生活。所謂“讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數?!庇腥苏f:作文是生命的表達與交流。生命要想有表達與交流的沖動,往往需要外在事物的影響、體驗與沖擊。不一定是長途旅行,去買菜、釣魚、登山、看紅楓……

    先是給一則材料,然后是給出一個題目。材料和題目之間有著相互牽制的作用。如果僅出題目出發,那寫作的空間很大,與以前的話題作文一致,但有了前邊材料的限制,寫作立意的空間則大受限制。比如浙江卷,如果單看“我的時間”,那么“我的午休時間”“我的課間十分鐘”等等都可以寫,寫作的空間真是很大,但有了材料中“人生的真諦不在復制別人的成功,而是認識自己,在合適的時間里做好該做的事!”這番話的限制,我們就只能寫“我無法復制他人的成功,我需要根據自己的特點,合理安排我的時間?!彼拇ň淼拿}也是此類。

    51、 每天都要日理萬機。

    1.記敘文要善于“生活寫真”

    請以“痕跡”為話題寫一篇作文,所寫內容必須在這個話題范圍之內。

    第3自然段:總結正面的觀點,強調作用

    老師:小伍!

    語文

    第4自然段:提出“方法” + 排例

    如果在考試當日發現身份證或準考證丟失或遺忘,考生不必驚慌,可立即向考點老師、帶隊老師聯系并說明情況??键c有應急解決方案,考生可先考當前科目,此后須及時提供有效身份證明確認身份。

    2.注意力問題 (1)注意力完全集中的狀態是否只能保持10至15分鐘。(2)學習時,身旁是否常有小說、雜志等使我分心的東西。(3)學習時是否常有想入非非的體驗。(4)是否常與人邊聊天邊學習。

    如果這篇文章從寫清明節的綿綿細雨起筆,由實到虛,賦綿綿的細雨以人格,借雨的訴說表達對已故親人的思念,寫先輩的期望等等也許比現在的要合理些。本文給分不應超過36分。

    譯文:父子之間要親愛,君臣之間要有禮義,夫婦之間要摯愛但還要有內外之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間要有誠信之德。