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 2本題的答案學生必須回到原文,特別是《堂吉訶德》一題,文中記敘了楊絳翻譯的艱辛過程和追求完美和一直的努力,只有回到原文,答題才能找到出路,才能有的放矢。 3關于“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?!? 闡釋的是平凡與高貴之間的關系,給學生放了一個視頻,是2011年感動中國十大人物之劉偉,讓學生感覺到你可以平凡,但不可以不高貴。(附情景語) 也許你沒有富足的家庭,沒有顯赫的父母;也許你長相平凡甚至丑陋;也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄,因為你可以有思想有追求,有豐富的靈魂生活,你是高貴的。所以,請昂起你高貴的頭顱,向著那個純正的目標,不懈追求!

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 4關于“含忍與自由”,舉出關于忍的例子,借助多媒體展示一篇優秀作文,第一可以讓學生學習其中的例子,第二可以讓學生直接感受到優秀作文是怎么樣修煉成的,再細致一些就是讓學生深切的學到作文的結構方法和作者如何加工人物的方法(附作文《由“忍”說開去》) 由“忍”說開去 有人說,“小不忍則亂大謀?!痹谒麄冄壑?,“忍”是一種智慧;也有人說,“忍”等同于懦弱。在他們眼中,“忍”是一種愚鈍。事件本沒有所謂的是與非,暫且由“忍”說開去,就可以看出人性的真善與丑陋。(提出論點) “忍”是一種哲學(標題一)

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  可曾記得“負荊請罪”的故事?故事中的廉頗,無疑是個不懂得忍讓之人。對只懂文墨卻不會扛大刀的藺相如不以禮相待。而藺相如面對挑釁,并沒有與其唇槍舌劍,他懂得“以退為進”的道理。在他眼中,此時忍讓對手些許,反而會換來廉頗的體貼與諒解。他做到了,“忍”讓他換來的臣子之間的和睦,更換來了他謙讓不相爭的美名 (總結) 藺相如懂得“忍”是一種哲學的道理。不急于爭取,讓時間成為調和矛盾的良藥,正是他心中的哲學真諦。如此看來,“忍”不僅教會我們為人處世的道理,更能夠使我們修養身心,練就非凡的有所包容的氣度。

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  “忍”是一種精神需要(標題二) 當“柜員機事件”還在鬧得沸沸揚揚之時,我們有必要去探討人性的欲望與丑陋。當ATM機吐出了你意想不到的財富時,你是否能忍得住貪念,縮回你的罪惡之手呢?但當這一問題擺在許霆面前時,他遲疑了,他心動了。當夢想著的發財夢有一天展現出真正的光芒時,他終于“忍”不住了,而將罪惡的雙手伸向無情的鐵銬之中。

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?。偨Y)許霆無疑是不懂得“忍”是一種需要的人。急于獲得財富,急于求成,正是時刻敲打他的欲望之心的鞭子?!叭獭睕]有給他聰慧的大腦以應有的取財之道,而“不忍”讓他觸犯法律?,F在我們所能聽到的,只能是他那無力的辯解罷了。 由“忍”說開去,我們會發現,懂得“忍”的人,失去了一時的地位與權威,卻獲得了一世美名;而不懂得“忍”的人,撈取了一時的金錢與財富,卻失去了人生最寶貴的自由,留下的,也只有悔恨與悵惘。面對如此的人生抉擇,你將會選擇站在天平的那一頭呢?

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 醒醒吧,朋友!睜大你的眼睛,看清這個世界。當不再被權利迷惑,不再被利益熏心時,我們需要這樣一份“忍”,因為它不僅是一種哲學,更是一種精神需要。(鼓舞性號召性的結尾) 5學生反思收獲。 本節課的設置主要考慮到了兩點:第一,學生大部分都是來自農村,語文知識面窄,所以作文可以說是無話可說,不知道該如何去說,腦子里沒有素材,所以只能在教學中利用閱讀,特別是實用類文本之人物傳記這一點,讓學生一點一滴的去積累。

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  第二,感動中國十大人物之劉偉的設置,第一是體味平凡與高貴,第二就是現在經濟發展了,即使農村的小孩經濟相對來說有了提高,所以他們沒有追求,針對這一點設置,人應該有所追求,即使你追求虛無。 本節課,我個人覺得教學目標充分的考慮到了學生,同時教學內容我覺得也是就地取材,利用材料很充分,基本上實現了教學目標。 如何提高課堂教學質量和教學效率,一直是教學研究的核心問題。為了解決這個問題,許多教育工作者開始重新思考教學設計的問題,并借鑒認知學習理論、技術等新成果,從更深系統的角度探索問題,以找到在整體上提高語文課堂教學效益的突破口。

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  云南師范大學孟照彬,創建了具有中國特色的基本教學方式即eepo有效教學。Eepo教學主要要素為:聽、看、講、想、做、動、靜組合,課堂教學有效性的整體模式為:教學目標的有效展示;學習時間的有效控制;學習方法的有效指導;課堂作業的有效完成;教學環節和教學過程有效明了;師生、生生課堂交往的有效調控。根據我們學校的具體實際我們認為預習案、學習案、訓練反思案是我們語文課堂教學中的最基本模式,本文就我們理解eepo教學的體會談談這三案的設計。

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 一、研究“預習案”的編寫,研究教學目標的設計與學法指導。設計和編制便于操作的“預習案”是使用“三案導學法”的重要環節,也是教學成敗的一個關鍵點之一?!邦A習案”編制主要遵循三個統一的原則:1、理清教與學之間的關系,梳理知識結構體系,使學生能夠明確意識到新舊知識之間的相互聯系,提供相關知識介紹和實踐應用情況的介紹,促進學生從多方面、多角度進行知識體系的主動建構,促使學生認識到所學知識本身的價值;或者通過創設一種特定的學習和問題情景,使學生意識到所學知識在解決具體問題時的作用和價值。

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