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    奚為齊、鄭及楚國有弒君(分別指魯隱公十一年隱公在齊國被自己的臣下殺死,而《春秋》僅記“冬,十有一月,壬辰,公薨; 魯襄公七年,鄭子駟弒其君鄭僖公,而《春秋》卻書:“鄭伯髡頑如會,未見諸侯,丙戌,卒于鄵”; 魯昭公元年,楚公子圍弒君郟敖,而且是“縊而弒之”,只是后來“以瘧疾赴[通“訃”,報喪]于諸侯,”《春秋》便寫下“楚子麋卒”字樣),各以疾赴(訃告),遂皆書卒?夫臣弒其君,子弒其父,凡在含識(“含識”:凡有思想意識者,“無論是誰”的意思),皆知恥懼。茍欺而可免,則誰不愿然?且官為正卿,反不討賊(指趙盾);地居冢嫡,藥不親嘗(《春秋經?昭公十九年》“夏,五月,戊辰,許世子止弒其君買?!睂嶋H上,“止進藥,本欲愈父之病,無害父之意”,)。遂皆被以惡名,播諸來葉。必以彼三逆,方茲二弒,躬為梟獍,則漏網遺名;跡涉瓜李,乃凝脂顯錄。嫉惡之情,豈其若是?其所未諭一也。   ……

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    蓋明鏡之照物也,妍媸必露,不以毛嬙之面或有疵瑕,而寢其鑒也;虛空之傳響也,清濁必聞,不以綿駒之歌時有誤曲,而輟其應也。夫史官執簡,宜類于斯。茍愛而知其丑,憎而知其善,善惡必書,斯為實錄。觀夫子修《春秋》也,多為賢者諱。狄實滅衛,因桓恥而不書(《春秋》:“魯閔公二年冬十二月,狄人伐衛?!倍粫皽纭?。實際上是要保住當時的霸主齊桓公因不能使衛國免于滅亡而丟掉的面子)?!蹲髠鳌穭t書“遂滅衛”,才保留了這一重要史實);河陽召王(事在魯僖公二十八年冬,實際上是晉文公把周天子召至晉國的河陽,《春秋》為了給周天子和晉文公都留下面子,便寫成“天王狩于河陽?!闭f成是周天子到那里視察去了?。?,志懷彼我。茍書法其如是也,豈不使為人君者,靡憚憲章(無法無天),雖玷白圭,無慚良史也乎?其所未諭三也。

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  ?。ㄎ澹┺q證地、科學地評價“齊太史簡”和“董狐筆”   由上可見,從今天的觀點來看,這種為了維護“君君臣臣父父子子”的奴隸制上層建筑而“為尊者諱、為親者諱”的“春秋筆法”實在不可取,因為它顛倒是非,混淆黑白,掩蓋歷史真相,嚴重地歪曲了歷史。而且至今流毒未消,對社會主義精神文明乃至物質文明建設起著消極的阻礙作用。例子實在太多了,這里不一一列舉了。

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    但是,從歷史主義的眼光看,這種“筆法”既是當時時代的必然產物,有時對于維護政治和社會穩定還有積極作用。設想如果沒有這一套歷史觀點和由之而來的“秉筆直書”,天下會有多少人稱王,多少人稱霸,幾千年的中華民族歷史不知更要分裂混亂多少?   況且,在“齊太史”、“齊南史”、董狐等秉筆直書精神的鼓舞下,中華民族出了多少像文天祥那樣的鐵骨錚錚的民族英雄。這種精神也是幾千年以來中華民族重要的凝固劑之一,對中國歷史起了積極的作用。

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    就像現代法制國家的法律條文有時是用人情、道德無法加以解釋和更改(所謂“法不容情”)的一樣,孔夫子說的“趙宣子,古之良大夫也,為法受惡(惡名),惜也,越竟乃免”也不是沒有道理的,何況孔夫子并不是一個只尊奉君主不關心民眾的人。這從他的思想核心“仁”的主張即可看出?!墩撜Z?鄉黨》篇還記載:“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬?!?這種民本主義的精神是儒家思想的精華之一,它才是我們今天所應該繼承和發揚光大的。應該說,迄今為止還沒有任何一個歷史人物的影響像孔子這么深遠過。他的思想的精華部分已經足夠表明其偉大了,我們尊敬孔子,但大可不必連他的缺點,連他思想中早已不適應時代的糟粕也一起繼承下來,那也不是對孔子真正的尊敬,更不是真正的學習和弘揚國學。 一、為什么要營造書香校園?

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   很多年前,讀蘇霍姆林斯基的著作時看到這樣一段話,使我刻骨銘心:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!?   許多年過去了,我對這句話的理解與日俱增。   1、一個人精神的發育史就是他的閱讀史   人的身體發育靠自己不斷地去進食,吸收各種各樣的營養。那人的精神呢?精神的發育也要吃東西,否則就會委瑣。精神的食糧便是書,是閱讀。讀書可以改變人生,能讓人在超越世俗生活的基礎上,建立起自己的精神世界。   當一個學生靜下心來潛心閱讀時,書中自有真,自有善,自有美。一些知識,不待老師講,學生自己會學到;一些道理,不待老師教,學生就會悟到;一些品質,不待老師訓,學生自我形成。凡是讀書多的孩子,一般來說,其視野必然開闊,精神必然充實,志向必然高遠,追求必然執著。

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    2、一個沒有閱讀的學校,永遠不可能有真正的教育   蘇霍姆林斯基還說過,“學校里可能什么都足夠多,但如果沒有書,或如果不熱愛書和冷淡地對待書,這還不算是學校;相反,學校里可能許多東西都缺乏,都簡陋,但如果有永遠為我們打開世界之窗的書,這就是學校了?!?   我相信:真正讀書的黃金時間應該是在學校期間,真正讀書能夠長久地印在大腦里的并對人產生終身影響的一定是在學校期間。   當今社會五光十色,媒體泛濫,信息爆炸。應試教育,在很大程度上擠兌了學生讀書的空間,除了幾本干巴巴的教科書,學生幾乎不再有也不再讀其他書。定心靜神的閱讀離我們越來越遠了。   這使學生們的精神世界逐漸枯萎,人生色彩逐漸暗淡。令人痛心、發人深省。

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    3、一個民族的精神境界取決于閱讀的水平   人類那些偉大的思想都蘊藏在每個時代的經典之中,閱讀這些書就意味著跨越了這個時代的精神的高度。認真地研究一下全世界的民族和國家,生命力最強的民族都是閱讀量非常大的民族。猶太人平均每年每人讀書65本,日本、韓國、美國人讀書40、50本,而中國人不到5本書,包括教科書、教輔書在內。試想,一個讀5本書的民族跟一個讀65本書的民族怎么去競爭!中華民族如果再不重視閱讀,是很危險的事情!   基于以上三點理由,我們鄭重呼吁:拯救閱讀!倡議:建書香校園,享閱讀樂趣!

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   二、如何營造書香校園?   什么是書香校園?我們的理解和表述是:通過創設濃郁的讀書環境與氛圍,推薦優秀的閱讀書目,開展多樣的閱讀活動,培養師生強烈的閱讀興趣和閱讀習慣,使閱讀成為伴隨人終身的生活方式,為建設書香社會奠定基礎。   1、創設濃郁的讀書氛圍   “今天你讀書了嗎?”“最是書香能致遠”“文化視野是走向成功的關鍵,養成一生喜愛讀書、喜愛思考的習慣?!钡鹊葮苏Z的張貼,營造出了一個鼓勵讀書、靜心讀書的濃郁氛圍。

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