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建黨周年大會

文章來源:本站原創

2019年05月16日 12:58

    A、玩中豐富自己的人生

    古代喪禮規定,父母(也有祖父母)去世,子孫后代依禮居家守喪三年,稱丁憂,又稱丁艱?!岸 笔窃庥龅囊馑?,“丁憂”就是遇到父母喪事。父去世居喪稱丁外憂、母去世居喪稱丁內憂。丁憂期間吃、住、睡在父母墳前,不飲酒、不洗澡、不剃頭、不更衣,并停止一切娛樂活動,任官者須離職,服滿再補職,特殊情況不必丁憂(老人、孩童以及武官或要事在身者),素服治事,不參與吉禮,稱為“奪情”。這是封建社會為盡忠與盡孝尋找平衡的一種理由。據載,清兵入關,兵部尚書盧象升丁憂被崇禎“奪情”,結果戰死沙場,通過尸身上孝服,清兵認出盧象升,并被他的至真孝情深深感動,于是厚葬了對手,此事令人唏噓不已。曾國藩父親去世,因公務緊要,朝廷恩準“奪情”,但曾國藩寫信給左宗棠以三點理由拒絕“奪情”,一心盡孝,然而左宗棠卻大罵他“不俟朝命,非禮非義”。如此看來,國家利益才是最大的“禮”。

    秋

    曾獲獎項:佳木斯分局三好學生,校三好學生,優秀班干部,2004年高考大慶市文科第一名此時的我不知道你翻開這頁紙的心情是如何的,但我想我可以理解。因為我也曾與你們一樣,希望在過來人的記述中吸取經驗,期盼踏上心中的圣地:北大。而我也確確實實在他們的經驗中少走了許多彎路,一些師兄師姐們的話至今仍令我獲益匪淺。作為一個高考的幸運兒,我,只是一個先行者,在這里充當一個以前在書中看到的角色,有些惶恐。這篇文字,姑且算作高中學習生活的一種沉淀,里面有我的經驗,但更多的是教訓。希望能作為你——未來的北大人,在追求夢想的道路上的一點啟示……

    魯迅在白眼和歧視中尋異路,在外族的親蔑和侮辱中回國來。學礦,學醫,學文,為民族健康幸福而學;離鄉,出國,回歸,為民族復興強盛而奔。雖然魯迅生活在“城頭變幻大王旗”的亂世,雖然他艱于呼吸視聽,雖然他也彷徨;但他更吶喊,更奮然前行,更“我以我血薦軒轅”。

    奧地利著名小說家卡夫卡說:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面?!笨梢?,文章貴在真情,要寫好文章,一定要養成說真話訴真情的習慣。只有敢說真話,肯吐心聲,才能讓讀者感到真誠可信,才能使你寫出的那些話產生說服力和感染力。 有些同學在寫作中,一味地說套話,以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯的,其實,這種思想的框框是完全應該摒棄的。人類的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實表現。葉圣陶先生說:“在作文教學中,首先要求學生說老實話,絕不允許口是心非,弄虛作假?!睂W生作文創作是否有發自內心的真情,是衡量創作的一個重要尺度。作文創作應以敞開心靈,表現個性,真實坦白地抒寫自己為創作原則。

   著名教育學家陶行知先生說過:“真的教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能達到心的深處?!弊鳛榘嘀魅?,管理學生就一定得用真心去對待他們,班級的各種養成習慣才會盡快形成。作為一個年輕的班主任,我憑著感覺走:

   “王駘,兀者也,從之游者,與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?”(莊子《德充符》)殘疾人王殆立不教,坐不議,用無言之教的方式,實際上師以自己內在的精神美感染了學生?!兜鲁浞分杏衅邆€殘疾人,都是像王駘一樣用其充于內的“德”來影響他人的。其實,莊子本身也是終生實踐著這種做法的,他沒有像孔子等人一樣到處周游列國,去宣揚自己的傳說。有人說,他一生只是自在偏僻處自言。然而,酒香不怕巷子深,充實于莊子內心的“德”終于漸漸流溢出來,澆灌著手揮五弦、游心太玄的竹林七賢,哺育了桃花流水、別有天地的謫仙人李太白,滋養了一蓑煙雨任平生的文豪蘇子瞻,熏陶了一劍一簫亦平生的奇人龔定庵……

    而針對單項科目的復習,我也有一點方法。語文的復習,我認為應分塊歸納。按基礎知識、閱讀、寫作,實行不同方法?;A知識,我按老師從參考書上挑出的十幾頁知識點復習,常翻閱,但不強求背得滾瓜爛熟;強調快速多次重復閱讀中加深記憶痕,不贊成天天讀、背。對閱讀,我依靠自己較強的閱讀功底,主要把注意力集中在熟悉技巧、適應題型上。關于寫作,前面已經談到,就不再重復。數學,我認為重點應放在研究綜合題上,但不必泛濫。由于平常學習總是按章節進行,做的習題缺乏綜合性,自然綜合運用數學工具的能力就不足,所以應重點彌補。外語,我仍持語境中掌握知識的觀點,按課文復習,熟讀已陌生的課文;再針對高考題型精煉一定量習題,特別注意總結過去的錯誤。歷史,我提倡“書必???,題要精做”;“相”走田字,不可“過河”,什么意思呢?就是說要抓住課本,鉆研課本;不能扎到歷史科學的汪洋中,而應安守課本上,打好扎實基礎。同時,看課本也要講求方法。我體會到我們常犯的毛?。阂皇倾@牛角尖,摳得過細;二是見木不見林。所以千萬要在記憶知識點的基礎上,抓聯系:課本段篇章之間的聯系;人物之間、事件之間、人物與事件之間的聯系,弄清這些聯系之間的聯系。

    但農村女生同樣也有自己的無奈。一位女生給我講過這么一件事:去年,班里評助學金時,班主任遇到了一個難題:僧多粥少,助學金給誰?他想到了一個非常公平的方式:選舉。他把十幾個貧困生的名字寫在黑板上作為候選人,讓全班投票。這位女生告訴我,當時,她觀察了一下名字被寫到黑板上的同學,發現有一個女生眼睛紅紅的,淚水在眼眶里打轉。一位當時報名但沒有被選上的貧困生女生說:“我當時心里很矛盾。我家條件不好,在農村,姐妹多,實在是需要這些錢緩解一下,所以遞交了申請。但是這種方式我接受不了。本來,吃穿不如別的同學,就有點自卑?,F在又把我的名字寫在黑板上,讓我覺得好尷尬,心里挺不是滋味的?!?/p>

    就讓我們背起青青的行囊悄悄地走,揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

  人生之中,每個人擁有著多少次“那一刻”,而那一刻又是怎樣的呢?你是會選擇淡忘還是會選擇銘于心呢?那天發生的事情已經有些模糊,但是我卻清楚地記得那一刻帶給我的感覺:灑滿陽光。那一刻,我的世界春暖花開!

    “瓜子哥”出現在蘇州,他在公交車上大聲嗑瓜子、隨口吐殼,并對提醒其的另一男子不依不饒,最終被暴打;“梳妝妹”亮相在哈爾濱,她“霸占”ATM取款機當梳妝臺,并與急著取款的女子發生沖突,結果雙方上演“中國功夫”。

    以金麗衢試卷為例:①果:同樣的別墅不同的價格相差50萬,因:最貴的房子有一窗美麗的風景。材料寓意:有一窗風景的別墅最貴,有人格有品行的人最是尊貴,最值得稱道。②根據材料理解題意:“窗外的風景”意思是獨立于金錢地位之外的人格品行。③我們采用材料的寓意—— “我們要注重擁有高尚的人格品行,因為有人格有品行的人才是最值得稱道的”作為自己作文的立意。同時,我們在寫作過程中,要以“窗外的風景”為題,要在文中多次出現“窗外的風景”這樣的字眼,用“窗外的風景”一詞替代“高尚人格品行”這樣的內容,以求實現在寫作中融入題目的要求。

    【攻略2?答題要訣】

    所以,自信是心里面的陽光,穿過你的身體,一直往外射,它能讓我們變得光彩逼人.因此,要想有光彩,我們首先要自信。

   “王駘,兀者也,從之游者,與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實而歸。固有不言之教,無形而心成者邪?”(莊子《德充符》)殘疾人王殆立不教,坐不議,用無言之教的方式,實際上師以自己內在的精神美感染了學生?!兜鲁浞分杏衅邆€殘疾人,都是像王駘一樣用其充于內的“德”來影響他人的。其實,莊子本身也是終生實踐著這種做法的,他沒有像孔子等人一樣到處周游列國,去宣揚自己的傳說。有人說,他一生只是自在偏僻處自言。然而,酒香不怕巷子深,充實于莊子內心的“德”終于漸漸流溢出來,澆灌著手揮五弦、游心太玄的竹林七賢,哺育了桃花流水、別有天地的謫仙人李太白,滋養了一蓑煙雨任平生的文豪蘇子瞻,熏陶了一劍一簫亦平生的奇人龔定庵……

    39、江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。

    第二遍:課后,把課文再認真的研讀,并把老師講過的內容復習一遍。

    閱讀一定要指導。教師可盡可能給學生多開列書單,讓學生通過多讀書(包括電子刊物)廣泛涉獵,拓寬視野,豐富知識;通過讀好書,引導學生深刻思考,培養健康情趣和積極的人生態度,培養嚴謹、專注、求實的學習品質和科學精神。讀哪些書?讀中外文學名著,培養文學修養和審美能力。讀歷史著作,以史為鑒,明辨是非。讀科學著作和名人傳記,增長探求自然奧秘的本領,觸摸科學偉人和文化名人的脈搏。讀時尚雜志,參與社會發展,感受文明氣息。讀中學生報刊,傾聽名師教誨。讀不完的好書,是人生的一道道美餐,自己品嘗可以,但有老師的點撥,更能品出書中真昧。有著寧靜閱讀和深刻思考的人生,本身就是美麗浪漫的人生。

  培養學生養成良好習慣,不僅要注意“面”上的工作,更要注意“點”上的工作,對學生個體的培養能促進以點帶面。如我班的貝為畝同學,思維敏捷,接受能力強,學習態度卻不端正,上課愛看言情小說,且愛說臟話,為了敦促他改變這些不良習慣,我和他利用“ ”法分析上課看小說的好處與不足,他沒想到我會肯定上課看小說也有好處,就大膽陳述他上課看小說的理由說,說他只是在不喜歡的老師的課堂上才看,因為聽也不懂,還不如看小說獲得一些感悟,我告訴他學習是你自己的事,不是“秀”給老師看的,也不是專用來“報答”老師或“報復”老師的,如果你的學習完全取決于對老師是不是有好感,不是太可悲了嗎。他隨口說臟話,就和他約定,發現一次教育,兩次再教育,三次在全班同學面前說五十句文明語,同時讓他做一個統計表,哪一天沒有說臟話,就告訴我。這樣,久而久之,他把這些不良的習慣改正了。

   高中教育是初中教育的繼續和深入,作為一個相對獨立的新學段,這一時期無論是在教學要求、學習對象、還是在教材等諸多方面都與初中存在著明顯的差異,二者之間所形成的跨度勢必導致學生心理體驗、心理傾向的極大不同。因此處理好這兩個階段的銜接就顯得尤為重要?!?

    猴子爬樹 —— 亂躥;拿手好戲

    唐有劉白墮脫俗隱于市,善釀酒,飲之香美,經月不醒。游俠語曰:“不畏張弓拔刀,但懼白墮春醪?!币槐乎?,寄著他一生的志趣,一生之作,亦攜著你品性高低。

    一、學生角度

    問:我自知有惰性,怎樣克服呢?

    3、遇到問題時一定要“導”不能“堵”,越堵矛盾越大,措施越無效。

    這是一篇緊扣題目思路清晰的入格議論文,40分的考試作文可以得30分。文章有題目稍作拓展開篇,引出本文論題,然后通過對兩首詩的分析從愛情和鄉愁兩個方面來正面論證,又從泰戈爾的詩和社會上的問題從反面進行分析,引起人們重視。

    孩子缺乏求知欲,通常不是父母的影響或者嚴格要求不夠,而是阻塞了孩子的興趣。

    你來信中沒有說你是怎么與父母溝通的。建議你好好與父母談談,包括他們說粗話、穿睡衣外出等,提出你的建議,幫助他們有所改進。

    但20世紀人類在經歷了兩次世界大戰,經濟的高速增長、科技進步、全球化以及日益嚴重的環境污染之后,“零和游戲”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。人們開始認識到“利己”不一定要建立在“損人”的基礎上。通過有效合作,皆大歡喜的結局是可能出現的。但從“零和游戲”走向“雙贏”,要求各方要有真誠合作的精神和勇氣,在合作中不要耍小聰明,不要總想占別人的小便宜,要遵守游戲規則,否則“雙贏”的局面就不可能出現,最終吃虧的還是自己。

    原因之一:心理封閉。學生進入青春期,開始有了個人的秘密,本屬正常。但部分學生受多種因素影響,由此發展到自我封閉,喜歡離群索居,不愿與人交往,更不愿向人敞開心扉。因而遇到煩惱時,心理承受能力很差。相應對策可采?。?、新生入校一周內,召開集體談心會,班主任先自我介紹有關經歷(包括走過的彎路)、性格特點(甚至包括某些做過的蠢事)等,再讓學生逐一自我介紹,達到使師生、同學之間在互相認識姓名、外貌的基礎上增進了解的目的。2、向學生講清楚良好的人際關系對人的健康發展和事業成功的重要作用,平時引導學生既要與全班同學友好相處,也應該有幾位關系密切的好朋友,能夠互相說說心里話。教師尤其班主任則應該爭取成為學生信賴的良師益友。3、有計劃地組織開展豐富多彩的課外活動,如文學社團、文藝演出、體育比賽、旅游參觀等活動,并在活動中特別關注那些心理封閉的學生,促使其敞開心扉。這類學生心理封閉狀態一旦打破,承受能力便可有效提高。

    丹麥作家安徒生(1805—1875)是世界著名的童話作家,他創作了許多膾炙人口、流傳世界各國的優秀童話。如《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等已為全世界的小朋友們喜愛。讀他的作品,人們仿佛進入了一個美好的童話世界。然而,安徒生卻為了童話,犧牲了自己的幸福。有一次,安徒生在去維羅納的路上,坐在車上睡著了。他在幻覺中又生活在美好的童話世界里,直到車外一陣女人的吵嚷聲才把他拉回到現實中來。

    二、小學升入初中,如何才能迅速適應中學的學習生活?

    教育效果

   《大 學》

    不僅如此,放眼現實社會,引人心與人心之間的距離而引發的社會問題屢見不鮮。父母與子女因心與心之間的距離摩擦不斷,大吵大鬧,有的甚至離家,走上絕路,讓父母傷心愧疚;社會也因心與心之間的距離逐漸麻木冷淡,好心人扶起被撞的老人,反被污蔑,以致于越來越少人敢去扶起路邊奄奄一息的傷者,造成生命流逝的悲劇。

  

    43、望夫處,江悠悠,化為石,不回頭。山頭日日風復雨,行人歸來石應語。

    但我想的是更深層的問題。

   ?、攀灞救A說:事物的本身并不影響人,人們只受對事物的看法的影響。

    答案示例:“我”,責任心強,關愛學生,注意維護學生的自尊,有些年輕氣盛。

    猴子偷桃――毛手毛腳

    二、專家指導型

    孩子們都大了,有些事情不比非要掰開揉碎的講,說多了孩子反而更煩了。這個年齡段的孩子已經明白了許多的道理,再加上現在信息來源的多種多樣,他們知道的明白的不比教師、家長少,甚至比教師、家長還多。所以這時我們再給他講道理,他會覺得大人拿他當小孩,不理解他。反而是讓他自己想想。更不要動不動就打,給孩子留一點尊嚴,所以平時家長少動嘴,多用眼神、表情去關愛他們,這樣他們學習效果會好一些,而且心情會放松一些,該放手就放手吧。孩子總有一天會長大。

    自制力是指能夠完全自覺、靈活的控制自己的情緒和約束自己言行的意志品質。堅強的意志——這不僅是想干什么就獲得的那種本事,也是迫使自己在必要時放棄什么的那種本事。一個人如果不善于自制,不善于調節和控制自己的行為,不能抑制沖動和激情,就不能有效的控制和把握自己。一開始就決心不求上進的青年是沒有的??梢哉f,絕大多數都曾有過激烈的上進心和進取欲望。問題在于,相當一部分經不住各種誘惑,在進取中紛紛落伍:有的是不能抵御不良誘惑而誤入歧途;有的是不能抑制低級欲望的沖動而漸趨墜落;有的是在狂怒中失去理智,不能有效的控制自己的行為,導致過火的行為從而犯罪。確實,生活中不少錯事、蠢事,部分是在感情沖動、失去自制力的情況下發生的。如果我們能夠加強自我修養,培養自己具備頑強的自制能力,使我們的言談舉止都能處于理智的有效控制和支配下,我們就可以少犯許多錯誤,從而也就可以更好的積極進取。那么,究竟應該怎樣培養自制力呢?

    3、 目標具體,虛心請教。

    我贊成讓學生保有—定的隱私,其實那些東西不—定就是洪水猛獸。對他們來說,有了自己的小秘密,會讓他們感覺自己富有,很有成就感。 當然,作為老師和家長,我們需要掌握他們的思想動態,但千萬不能采取—些極端粗暴的方式,這樣只會適得其反。

    講座大概每二周舉行一次吧,這是由各教研組組織的活動。如果你運氣好,你會看到一則貼在宣傳欄的“海報”。上寫:ⅩⅩ組將于Ⅹ年Ⅹ月Ⅹ日在Ⅹ處舉行ⅩⅩ專題講座,屆時請各位老師和同學踴躍參加。主講人ⅩⅩ。講座多在學校的會議室舉行,大概能容納100多人吧,除了特邀的老師和指定的學生參加外,其他人都可以自愿參加,因為聽講的人多,有時候我們只能爬在窗戶外聆聽。初中三年,我聽了不少的講座,如:“幾何題的證明方法種種”、“小說中人物形象的塑造”“修辭手法的妙用”“地理中的世界之最”“中國的奧運歷史”“青春期的保健和衛生”……

    恒心:恒看挫折,恒久動力恒心包含了恒看挫折、恒久動力這兩種調適方法。鄭教授表示,一個考生在剛進入高三時成績還不錯,但經歷了高考前大大小小的調考后,自信心已經被摧毀了一大半,因為他越考越差,還沒上考場就被挫折嚇倒了。所以,提出“恒看挫折”就是要求考生用持之以恒的心態與考試帶來的挫折做斗爭。