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理論聯系實際

文章來源:本站原創

2019年05月16日 12:58

    根據我校實際情況,高中學生入校后,住校生占絕大多數。一部分原來沒有住過校,從高一才開始住校。有相當一部分學生生活習慣、生活自理能力極差。按照我校的要求,學生宿舍也可以說是半軍事化管理,床鋪不僅要干凈整潔,各類物品擺放都要有序,且有一定標準。如被子整理要方正、且有被單,牙具擺放要整齊且方式要一樣,暖瓶、臉盆等擺放都有規定。我們作為教育工作者,首先要關心他們的生活,讓他們能靜下心來,少想家,少回家,感到學校有溫暖,把心思用在學習上。其次提出具體明確要求,并親臨指導、嚴格培訓,按要求整理好床鋪、內務。再次規范學生作息的時間,指導學生按時就寢、起床、午睡,對行為習慣特差的學生要專門指定學生督促檢查,幫助他們逐步形成良好的行為習慣。堅持兩個月后,絕大多數學生自然形成好習慣。

    3、 缺少閱讀或從別處獲得的信息少,較少有充分的例子進行與知識相結合來促進學習,怎么辦。

    三、養成寫日記的習慣

    1。有的時候你會感到絕望,但不放棄是對付困難的最好方法!

   ?。?、 加強心理咨詢:這是幫助受詢者克服在人生道路上可能遇到的心理障礙,使他們能適應社會生活,處理好人際關系,順利完成社會角色轉移。心理咨詢要取得良好效果的關鍵在于咨詢員對來訪者要給予信任,給予理解,給予換位(即設身處地,將心比心)。咨詢過程中,咨詢員還要動之以情,要遵循聆聽(讓受詢者宣泄)、保密(有些深層內容要絕對保密)、疏導(對其提出的特殊問題作面對面的指導)原則。相互信任是咨詢取得成功的基礎。咨詢過程是雙方情感和心理交流的過程,只有這樣方能取得消除精神壓力,達到心理轉化的效果?! ?

    2.學會思考,讀而不思則惘。法國思想家盧梭在談自己的讀書經驗時說:“讀書不要貪多,而是要多加思索;這樣的讀書使我獲益不少?!弊x書就是要在別人思想的幫助下,逐步建立起自己的思想。如果沒有思考,不加辨別,“你從肯定開始,必將以問題告終”,相反,如果勤于思考,善于質疑,“從問題開始,則將以肯定結果”。

   ?。医套x本P19頁)

    古人說:“滴水之恩,當涌泉相報?!备卸?,是我們民族的優良傳統,也是一個正直的人的起碼品德。但現在的孩子都是獨生子女,從小嬌生慣養,衣來伸手,飯來張口。父母長輩、老師們為他們所做的一切,在他們眼中都成了理所當然的,沒有一顆會感恩的心。其實是他們未感受到父母的養育之恩,老師的教導之恩。一個人不僅應孝敬父母、尊敬師長,而且對曾幫助過自己的人,也應由衷感激。當父母冒雨送傘時,老師要引導學生對父母說聲“謝謝”。當放假父母來校接送時,要教育學生表示自己的心意:“爸媽你們辛苦了!”遇熱心人幫忙,也要告訴他別忘感激。

    我愛看天,每到周末,我都會獨自一人躺在草地上,仰望天空。我想那和李白喝醉酒時的感覺差不多吧。那時我會覺得心與天的距離是那樣近,那樣真,別的一切都不敢多想,只是多留存了一刻的寧靜,讓自己在藍天下自在悠然、瀟灑從容地敞一回神仙。

    上面的數據說明,隨著經濟改革的深入,人民的物質生活水平提高了,絕大部分小城鎮的家庭正步入比較富裕的行列,但是,家庭和睦、夫妻關系良好的家庭比例卻逐年降低!而且可以預見,在社會的文明程度發展到一定水平之前,這個比例在目前一段比較長的時期內仍會呈下降趨勢。這不能不說是社會發展過程中的一大遺憾。而學生們無一例外的認為 ,家庭的氛圍(特別是父母的關系)對自己的成長有很大的影響。

    猴子坐到旗桿上 —— 惟我獨尊

    4、你肯定在生活中會遇及一些相關的經濟、政治等現象或問題,要積極思考,可以帶著疑惑而來,我們一起解決!

    運用幽默時,還有很多方面需考慮到:

    2、古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。

    二、要增強自信心,缺乏自信心的人是沒有獲得成功的希望的。自信心是一種自己相信自己的情緒體驗,也是對自己力量的充分估計,是人們成長與成才不可缺少的重要的心理品質,是人們從事活動、展現才華的出發點。新課程改革中提出的建立促進學生全面發展的評價體系,其主旨不僅要關注學生的學業成績,還要發現和發展學生多方面的潛能,了解學生發展中的需求,幫助他們認識自我,建立自我。作為教師,為了使學生能夠正確認識自己,應該努力提供、創設一個可以讓學生充分表現自己的機會、情境,特別是要讓那些缺乏自信心的學生不斷獲得成功的體驗。一個有自信心的人相信自己有力量辦好一件事,就很可能獲得成功。

    2. 就事論事,不作人身攻擊

    周回答:“很簡單,我們走的是馬克思主義的道路?!?

    三、營造氛圍,創設群體賞識情境

    愛護大自然,必須要保護生物的多樣性。⑤酵母菌使我們吃到發面,⑥而木耳使我們可以利用朽木中殘存的營養;⑦玫瑰使我聞到花的香味,⑧而蘋果使我們嘗到果實的甜美;⑨知了使我們在夏夜聽到大自然的旋律,⑩而百靈使我們在“花香”這個詞的前面可以加上“鳥語”兩個字。而且,不要忘了,我們人類也是大自然眾多生物中的一員。愛護大自然吧----愛護自然,愛護生命,就是珍愛我們自己。

    奧地利著名小說家卡夫卡說:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都貫注在里面?!笨梢?,文章貴在真情,要寫好文章,一定要養成說真話訴真情的習慣。只有敢說真話,肯吐心聲,才能讓讀者感到真誠可信,才能使你寫出的那些話產生說服力和感染力。 有些同學在寫作中,一味地說套話,以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯的,其實,這種思想的框框是完全應該摒棄的。人類的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實表現。葉圣陶先生說:“在作文教學中,首先要求學生說老實話,絕不允許口是心非,弄虛作假?!睂W生作文創作是否有發自內心的真情,是衡量創作的一個重要尺度。作文創作應以敞開心靈,表現個性,真實坦白地抒寫自己為創作原則。

    我們不要絮絮叨叨的說教,不用耳提面命的教誨。我們無需曉之以禮,動之以情,也不用棍棒下面出孝子。

    48.我不相信不可能,我只相信奇跡?!              ?

   一根小小的回形針既然能有無數種用途,那解決一個難題,怎么就不會有“無數種”方法呢?打破思維框框,絕不自我設限。失敗一定有原因,成功一定有方法。有一項上海大世界吉尼斯記錄:90秒鐘記憶100個隨機的0到9的數字。包括順背、倒背、任意定位背。如果你看到現場表演,你一定會為表演者“非凡的”技藝所折服。經過系統的研究,我發現其中的方法極其簡單,幾乎你人皆可同樣做到。為了證明這一點,我經常在訓練課程中給學員做表演,并且讓我的助教,乃至學員都能做到。目前,我正準備申請一項新的吉尼斯記錄:5~10分鐘內記憶300位隨機數字。其中的方法同樣簡單,而且我相信同樣人人皆可做到。具體方法是右腦記憶,即圖形記憶。比如說將“1”記成“一棵林樹”,“2”是“一只鵝”,“15”是“一輪月亮”,“79”是“一串氣球”等等。這些被稱為“數字標簽”,然后針對某一串具體的100位數或200位數,將其中每兩位數當成一個對應的固定的“數字標簽”,再將這些標簽按順序“放在”你熟悉的預先設定的“位置圖中”比如你的房間里、辦公室、或人體上某些特定位置。此時,你只需要記住這些圖形,你就相當于記住這串數字。

    李唐王朝的宮廷之中,沒有杜甫顯要的位置;中華民族的史冊上,永耀著杜甫絢爛的光芒。

    四、要集中注意力。注意是指心理活動的指向性與集中性。當人們集中于某一事物時,對其他事物就如同日常所說的“視而不見”、“聽而不聞”了。學習和工作都需要集中注意力,如果不集中注意力,大腦就會出現許多個興奮點中心,這些中心互相干擾、互相爭奪人的精力,結果什么也學不好,什么也干不好。事實上,人的注意力是很難長時間集中于一件事身上的,容易轉移,特別是天真活潑、自控能力差的學生,這種毛病尤其突出。它是學生保持學習最佳心理狀態的障礙之一。

    47.生活總是那么美好,可美好的后面總是短暫,我們只有不斷創造,才能不斷擁有美好!

    未來對于每一個人來說都是一個未知數,不要過多地擔憂將來的事情,而應將自己的精力和時間投入到現實的生活和學習中去。

    【來自內心的真實感悟,更容易打動讀者】

    猴子撈月亮 —— 一場空

    2.人性化服務。制度和服務都應體現人文關懷。交通運輸部門是公共服務行業,在不影響運輸安全的前提下,一直致力于為老弱病殘或是有需要的客戶提供人性化服務,這也是應有的社會擔當。

    印第安曾有一句古諺:“別走得太快,請等一等靈魂?!狈怕_步,帶上你的靈魂上路,你才能更好的體味世間百態,感受生活純粹。

    七、【“擺現象—分析問題—解決問題”式】

    作文如果是自擬標題,那么擬題的第一原則是切題,即切合主題或話題,其次才是簡練、有新意和有文采。比如,以“感動”為話題的作文,如果擬出《世界因愛而美麗》、《難忘一個人》、《自行車的故事》、《胸懷的寬度》、《心鎖》這樣的題目,就讓閱卷老師對該文是否扣住了話題產生懷疑。不如這樣擬題來得恰切:《最初的感動》、《遲到的感動》、《感動的瞬間》、《收藏感動》、《感動其實很簡單》。

    關鍵句:晚餐安排要適宜

    小時候曾聽大人說:“心急吃不了熱豆腐?!敝挥械却龝r間,靜候豆腐達到可食用的最佳溫度,細細品嘗,你才可以感受到豆腐的細嫩香滑。生活亦然。

    生活中,停下來是為了積攢更多的精力,讓以后的學習和工作更加輕松。

    [例三]古代文明感召著我們。曾幾何時,我們驚訝于綿延千里的長城,實踐著自己“不到長城非好漢”的誓言;曾幾何時,我們折服于巍峨恢宏的樂山大佛,參悟著那悠悠千年的玄機;曾幾何時,我們贊嘆于造型奇特的獅身人面像,聆聽著黃沙中那不朽的神話。這就是古代文明的“痕跡”,它帶我們穿越歷史時空,追溯我們人類成長的源流。

    進取精神和功利意識這兩者之間的適當結合顯然是必要的,沒有進取心,往往會碌碌無為,一事無成;缺乏功利意識,也容易產生目的何在等消極的后果。一些女生受傳統觀念(如“女子無才便是德”等)和社會偏見的影響,把諸如主動性、獨立性、競爭意識、事業心等看成是男性化的品質,不僅使自己的成就動機和抱負水平大大降低,同時也形成了個性上的依附性和缺乏創造力。這也是形成女生上了高中成績不如男生的主觀因素之一。

    走東串西,還是家里好

    2、 電話禮貌不嫌多,交談時間盡量少。

    賞識引向成功,抱怨導致失敗。賞識是一種理解,更是一種激勵。賞識教育,是在承認差異、尊重差異的基礎上產生的一種良好的教育方法;是幫助孩子獲得自我價值感、發展自尊、自信的動力基礎;是讓孩子積極向上,走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子,尊重孩子,賞識孩子,那么,孩子心靈的苗圃就會陽光明媚,春色滿園,孩子個性的幼苗就會一派生機,茁壯成長!

    一天晚自習過后,我與他同坐在操場邊的梧桐樹下?!八钦l?”我盯著他的眼睛問,他未回答,一雙迷蒙的眼睛無神的望著夜空。我又問:“她在哪里?”回答又是一陣沉默。斑駁的月光透過梧桐樹葉落在他的頭上,晚風把他蓬亂的長發攪得亂七八糟。良久,我發現他的眼角泛起一絲淚跡,臉也有些微紅。我把手搭在他肩上,感覺到他的身體在微微抖動。我心一緊,直覺告訴我,他心海的潮水開始涌動,我應該推波助瀾,趁機沖開囚禁他思想的閘門?!吧衔缥医拥侥愀赣H的電話,他很焦急……”他父親得知他的表現后氣得心臟病都復發了。

    新月派詩人徐志摩的代表作《再別康橋》就以充滿詩情畫意的筆墨著力描寫了康橋和康河之畔的自然風光,營造了既優美寧靜又略帶傷感的意境。展開想象,描繪出詩人臨別之前所見到的康橋、康河之景,來描繪了作品的意境:

    高三有其特殊性,學生要時刻抱有“因人而異”的觀念,密切結合自身情況學習。然而不可避免,老師布置學習任務往往得顧及整體,這使一些基礎較好的同學不得不做“無用功”。所以高三需要學會的第一點就是:不要被老師牽著走。譬如抄寫,如果你覺得不用抄寫你也能背出單詞,那就別抄;譬如整理文言文課文中的詞法、句法,如果你覺得這些內容很簡單,已經掌握了,那就別整理了……時間寶貴,得把它用在更需提高、更見成效的地方!

    例一:高一某班的一名女同學,來自偏僻貧困的農村山區,跨進了陌生的學校大門……,面對這一切,難免生怯。很想和同學們自由的來往交談,可面對家庭經濟狀況都很好的同學,已經多了幾分自卑。一天課間休息,她見幾個同學在一起聊天,便湊過去,壯著膽子用濃重的家鄉口音插起嘴來,誰知一開口就引起同學們的哈哈大笑,那笑聲分明夾著幾分蔑視和嘲弄,自尊心受到了極大的傷害,下決心再不搭理他們。從此,專心于讀書、學習,用無形的籬笆墻把自己圍在狹小的天地里,孤獨、失落包圍著她,于是思念家鄉思戀親人,成績自然大受影響,曾一度想轉學回到離家較近的中學就讀。針對她的這種情況,采取的主要措施是:1、克服自卑心理,走向自信堅強。一個自信堅強的人不會懼怕別人的任何評論。2、培養寬闊的胸懷,增加容忍力和忍耐性。針對同學的“取笑”,本著“有則改之,無則加勉”的態度,以寬廣的胸懷,接受意見,使自己早日完善。3、注意發展自己的愛好,豐富生活情趣。對同學所共同關心的話題留心注意,大膽提出自己的看法觀點。經過一段時間的調節適應,情況大為好轉。

    所以說,在現代社會中,最遙遠的距離是人心與人心之間的距離,最讓人無奈又痛心。

    北京師范大學發展心理研究所所長申繼亮教授認為,“職業認同”正在成為教師能否實現自我成長的內在動力。

    角度二

    第4自然段:議論:原因二

    (2) 做事先做人?,F在的孩子只是會作題,不會做人,從來沒有人在其他方面給他們更     多的關注。大家只悶頭做題為了考式,其他的完全忽視了。