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     我反对励志,反对培优,反对成功学,反对望子成龙。我的口号就是,望子成人。什么人?真正的人。有标准吗?有,八个字,第一真实,第二善良,第三健康,第四快乐。   首先说真实。有人说不可能。这年头你还能全说真话,不说假话。我说能,因为我的真实标准是不说假话。有人说,那你说的全部是真话?我说是。他说那不可能,说真话要倒霉的。我说很简单,你觉得这个真话说出来要倒霉的话,你可以不说。

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金鼎娱乐场    康德说一个人所说的必须真实,但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单,就是你觉得这个真实是不可以说的,你就不说,然后假话你也不说,剩下的全都是真话,这就是真实。   第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工,或者学雷锋的那天去扶老太太过街。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心,不忍心人家受到无辜的伤害,包括对小动物。所以不但不能行凶杀人,也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。

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金鼎娱乐场   第三是健康。身体健康和心理健康,而心理的健康比身体的健康更重要。   第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里,做人的最高境界是仁,做事的最高境界是权(权衡),治学的最高境界是乐。知之者不如好之者,好之者不如乐之者,快乐是最高的境界。其实人很简单,成功不成功,是否出人头地,是否光宗耀祖,都不重要,重要的是你是否快乐。

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  孔子说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”最后是快乐。   比方说现在为什么千军万马过独木桥,大家都要去考公务员呢?我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员,虽然我不赞成,但是我非常理解非常同情,他缺乏的是安全感。

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  有一个农村来的孩子就这样对记者说的,我也不想考公务员,但是我爸我妈让我考。我爸我妈说,孩子,你要考上公务员,咱在村里就不受欺负了。他要的就是一个安全感。   所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感,让每个公民有足够的尊严,不管他从事哪个职业,不管他在哪个岗位上,他都是一个安全的、有尊严的人,这样他才能快乐。

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  这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育能让我们每个孩子,中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人,善良的人,健康的人,快乐的人,这就是我的中国梦。   要让学生成为勤劳的人,教师应当亲自垂范。提倡教师在勤劳之余“懒惰”,正如同卢瑟福提醒学生在做实验之余思考一样,强调的是一种智慧、高效以及对学习与成长规律的深度理解。

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  教师的“懒惰”本质上是一种退,这种退是为了让学生进。而学生的成长才是教育的目的。   若干年前,上海一所重点中学的校长感叹,他面临的最大烦恼是—学校里有着一流的学生、二流的老师。在我还不太理解他的话时,我的一位朋友给我讲了另一所重点高中的一个例子。

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  某位教师上课时,学生听得云里雾里,后来发现听课还不如自己看书,于是纷纷开始自学,部分学生还选择外出上补习班。一考试,这个班的学生成绩丝毫不差,学生学习能力还挺强。该教师还是班主任,但班级基本不管,对班干部们说“班级就交给你们了,能自己解决的就不要来找我”。学生没有了依靠,只能自力更生,结果班干部的能力反而锻炼出来了,班级凝聚力还挺强。后来,这个班级竟获得了“学校优秀班集体”的称号,该教师因此顺利地评上职称。

金鼎娱乐场   这个“学生成就教师”的例子在今天看来十分神奇,但是,当年在重点学校的重点班里,这种情况的确很可能发生。   然而,拿这个例子来证明“教师应该偷懒”却很不准确。如果这样不作为也能成为优秀教师,那只能说他运气好到极点。大多数情况下,面对不那么优秀的学生,这样的教师采取这样的做法将会带来极其严重的后果。

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金鼎娱乐场   我校学生管弦乐队的老师告诉我,曾经有一位年轻的小提琴教师来实习,学生在排练过程中产生了一些问题,这位老师大呼小叫,学生却很茫然。见状,她的带教教师轻轻挥手示意让实习老师看她怎么教。只见她拿了一把琴,坐到小提琴首席的旁边一言不发,投入地拉起刚才的那段旋律。学生受到启发,也跟着她一起拉起来。教师一句话也没说,一节课下来学生却感觉受益匪浅。

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